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景頗族

簡要

景頗族,是中國的少數(shù)民族之一,有自己的語言和文字,語言屬漢藏語系藏緬語族,5個(gè)支系語言分屬景頗語支和緬語支,文字有景頗文和載瓦文兩種,均為以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān),有“景頗”、“載瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5個(gè)支系,主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州山區(qū),少數(shù)居住在怒江傈僳族自治州與緬甸克欽邦接壤地區(qū)。緬甸境內(nèi)的大部分克欽族支系與中國境內(nèi)的景頗族、傈僳族也有極深的淵源。

民族醫(yī)藥

景頗族是云南的獨(dú)有民族之一,包括景頗、載瓦、勒期、浪速、布拉五個(gè)支系,景頗族源于青藏高原上古代氐羌部落,語言屬于漢藏語系藏緬語族。據(jù)2000年云南省第五次人口普查統(tǒng)計(jì),景頗族有13,0212人,主要聚居于德宏傣族景頗族自治州境內(nèi)大約在東經(jīng)92°28′~99°57′,北緯24°~25°5′之間的隴川、盈江、潞西、瑞麗、梁河等五縣市,其余則散居于怒江傈僳族自治州的片馬、崗房、古浪、臨滄地區(qū)的耿馬佤族自治縣等地,有雄獅般勇猛民族之稱。

景頗族的傳統(tǒng)醫(yī)藥,就是景頗族文化的重要組成部分。它是景頗族人對疾病防治經(jīng)驗(yàn)的積累,這些經(jīng)驗(yàn)世代相傳,成為景頗族人民維護(hù)健康和遏制疾病的一件法寶,在缺醫(yī)少藥的環(huán)境中為景頗人的生存繁衍做出了巨大的貢獻(xiàn)。

景頗族醫(yī)藥來源有三個(gè)方面:第一,景頗族有豐富、優(yōu)美的口頭文學(xué)流傳,包括反映本民族起源、遷徙歷史的敘事長詩及神話、故事、寓言、諺語、謎語;第二,景頗族居住的山區(qū)土質(zhì)肥沃,氣候溫暖,雨量充沛,極適宜多種植物生長和動物的生存。肥沃的土地和豐富的資源,賦予了景頗人民極為豐富的野生植物及野生動物藥源。景頗山區(qū)主要盛產(chǎn)名貴的野生植物和動物藥材,野生植物藥主要有砂仁、訶子、蓽撥、團(tuán)花、肉桂、玉京、黃連、黃山藥、三奈、史君子、紅花、大血藤、石斛、七葉一枝花等;常用動物藥材主要來源于虎、豹、鹿、巖羊、犀牛、熊、長臂猴、大象、香獐子、穿山甲、孔雀等動物,景頗族人民在長期與疾病作斗爭的過程中,通過不斷發(fā)掘利用身邊的自然資源來防病治病,逐漸積累了豐富的醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn);第三,景頗族過去重視鬼魂觀念,人們的生、老、病、死、莊稼的豐歉、牲畜的興衰,各種生活、生產(chǎn)活動,無不與鬼魂發(fā)生聯(lián)系。他們認(rèn)為鬼有好壞之分,有的可為人造福,有的則招災(zāi)致禍,為了祈求保佑,于是盛行殺牲祭鬼魂的習(xí)俗。大兒有人染疾患病,則動用祭祀祈禱的神奇招法,以求得鬼靈幫助以戰(zhàn)勝病魔。很多民間醫(yī)生都通曉宗教知識,而董薩(祭司)—般也都是懂醫(yī)識藥的,在行醫(yī)過程中通常所采取的方法是禱醫(yī)并用,即一而念咒施法逐走病魔,一面選用藥物治療疾病。景頗族醫(yī)藥的發(fā)展與原始宗教有著密切的關(guān)系,具有很強(qiáng)的社會性和群眾性。

由于歷史原因,景頗族于十九世紀(jì)末才形成文字,因而沒有用本民族文字記栽的古代史,醫(yī)學(xué)理論體系的形成也受到極大限制,沒有形成自己獨(dú)特系統(tǒng)的醫(yī)藥理論體系。但他們在長期與疾病作斗爭的過程中,在與眾多兄弟民族接觸、交往中,不斷吸收借鑒,加之本民族積累下的豐富醫(yī)療和用藥經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)具特色的景頗族醫(yī)藥并世代相傳,不斷發(fā)展。景頗族傳統(tǒng)的用藥方法有:內(nèi)服法、外包法、外洗法、外搽法、飲療法、藥食法、拔罐子療法、生食法。其技術(shù)特點(diǎn)有以下幾方面:一是絕大多數(shù)配方都要求使用藥引,藥引一般以酒為主,以食物即肉類為輔助原枓;二是大都就地取材,常用藥材中植物藥多于動物藥,也有少量的礦物質(zhì)藥材;三是組方通常比較嚴(yán)謹(jǐn)、簡練、不復(fù)雜,有單方、驗(yàn)方、復(fù)方,效用也比較突出,治療方法一般為里外并重等。景頗族在醫(yī)藥療效的總結(jié)和醫(yī)學(xué)知識的傳授方面積累了許多豐富而獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。景頗族箸名醫(yī)藥家有傳說中的龔潭、恩昆和近、現(xiàn)代的恩昆對榮、都空瓦、袞載魯、早八瓦、梅干等人,他們在景頗族醫(yī)藥的傳承過程中,都做出過很大貢獻(xiàn)。

中華人民共和國成立以后,景頗族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化,社會經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展,景頗族聚居的山鄉(xiāng),普遍建立了衛(wèi)生所,通過大力除病滅害工作,有效的控制了流行病的發(fā)病率。同時(shí),其傳統(tǒng)醫(yī)藥也得到了當(dāng)?shù)攸h和政府的支持,不少專家對景頗族的藥物進(jìn)行收集整理,并幫助景頗族醫(yī)生進(jìn)行科學(xué)研究,而針對景頗族醫(yī)藥理論的研究很少,景頗族至今尚無專門的醫(yī)藥書藉,景頗族藥大多收載于其他民族藥材中,如《德宏民族藥志(一)》是對景頗藥收載較多的一部書籍。另外,《中國民族藥志》第一卷也收有15種景頗族藥。胡蜂酒被推薦上了《中華人民共和國藥典》,腹瀉丸也被開發(fā)出來,兩藥還被《云南省藥品標(biāo)準(zhǔn)(1974)》收載。

民族醫(yī)藥是座“富饒的礦山”,而景頗族醫(yī)藥就是這座富饒礦山中的一顆璀璨奪目的寶珠,有待我們?nèi)ラ_發(fā)和利用。