六字訣，即六字訣養(yǎng)生法，它是從我國(guó)古代流傳下來(lái)的以呼吸吐納為主要手段的一種養(yǎng)生方法。主要通過(guò)六種不同的口型，配合呼吸、意念和肢體導(dǎo)引來(lái)完成動(dòng) ...[詳情]

八段錦之名，最早見于南宋洪邁所著《夷堅(jiān)志》：“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時(shí)起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者?！北砻靼硕五\在宋代已流傳 ...[詳情]

八段錦，是我國(guó)古老的導(dǎo)引術(shù)中流傳最廣，影響最大的一種。它是我國(guó)古代傳統(tǒng)功法之一，主要以調(diào)身為主，側(cè)重于肢體運(yùn)動(dòng)與呼吸相配合，把自身形體活動(dòng)與 ...[詳情]

易筋經(jīng)是我國(guó)古代流傳下來(lái)、具有悠久歷史的健身養(yǎng)生方法，在我國(guó)傳統(tǒng)功法和民族體育中有著重要的地位，干百年來(lái)深受廣大群眾的歡迎。易筋經(jīng)源自我國(guó)古 ...[詳情]

太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)的保健方法，其通過(guò)柔和緩慢的形體動(dòng)作修身養(yǎng)性，從而去尋求人體自身的協(xié)調(diào)、人與自然的協(xié)調(diào)、個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)。此拳法遵循中國(guó)傳統(tǒng) ...[詳情]

氣功是通過(guò)對(duì)呼吸、身體活動(dòng)和意識(shí)的調(diào)整（調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心）為鍛煉的方法，以達(dá)到強(qiáng)壯身體、調(diào)整身心、抗病延年的目的。氣功，自古以來(lái)就是養(yǎng)生與治 ...[詳情]

體質(zhì)虛弱者慎用內(nèi)功練法，特別是其中的“臥虎撲食勢(shì)”，運(yùn)動(dòng)量及難度都較大，心臟病及哮喘發(fā)作期忌用。[詳情]

虎戲：自然站式，俯身，兩手按地，用力使身軀前聳并配合吸氣，當(dāng)前聳至極后稍停；然后，身軀后縮并呼氣；如此3次。[詳情]

正因?yàn)榇嬖诔霈F(xiàn)偏差的嚴(yán)重后果，所以在練習(xí)氣功時(shí)，應(yīng)采取積極措施，預(yù)防出偏。[詳情]

氣功養(yǎng)生是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現(xiàn)代科學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)以及體育、武術(shù) ...[詳情]

金仙證論 氣功內(nèi)丹術(shù)著作。不分卷。 清柳華陽(yáng)撰注。柳華陽(yáng)為伍守陽(yáng)弟子，世稱“伍柳派”。此書共20篇，專論小周天功夫，自稱“又恐學(xué)者錯(cuò)認(rèn)門戶， ...[詳情]

玄要篇?dú)夤?nèi)丹術(shù)著作。2卷。明張三豐撰。收入《張三豐全集》中。書中突出先修性后全命的觀點(diǎn)，重視元?dú)馀c真息，強(qiáng)調(diào)水火陰陽(yáng)升降化生在內(nèi)丹修練中的 ...[詳情]

重陽(yáng)真人授丹陽(yáng)二十四訣氣功內(nèi)丹術(shù)著作。1卷。金王哲撰。此書是王氏答其第子馬鈺所提的30多個(gè)問(wèn)題，主要闡述內(nèi)丹術(shù)語(yǔ)、內(nèi)煉口訣中所含的內(nèi)丹理論思 ...[詳情]

云笈七簽 道教練養(yǎng)類書。122卷。宋張君房編。北宋大中祥將五年（1012），張君房奉命校正秘閣道書，至天禧三年（1019）編成《大宋天宮寶藏 ...[詳情]

入藥鏡 氣功內(nèi)丹術(shù)經(jīng)典著作。一卷。五代崔希范撰。作者“以吾心為鏡，身為之臺(tái)，以神為藥”，入藥者是將五臟所稟五行之氣入于丹田，此為《入藥鏡》篇 ...[詳情]

千金要方中醫(yī)綜合性著作。全稱《備急千金要方》。三十卷。唐孫思邈撰。作者認(rèn)為“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名。其書 ...[詳情]

諸病源候論中醫(yī)癥候?qū)W專著。又名《諸病源候總論》。五十卷。隋巢元方等撰。本書為我國(guó)現(xiàn)存第一部詳細(xì)論述病因、癥候的專著，對(duì)后世影響很大。書中不載 ...[詳情]

上清握中訣 道教養(yǎng)煉著作。三卷。梁陶弘景撰。匯道教上清派的煉養(yǎng)法訣，舉凡存私、內(nèi)視、守一、吐納、導(dǎo)引等法均有記載，是研究道教氣功的重要參考資 ...[詳情]

黃庭經(jīng)道教氣功經(jīng)典著作。書分三種：《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《黃庭外景經(jīng)》、《黃庭中景經(jīng)》，各一卷?！秲?nèi)景經(jīng)》成書于西晉太康年間，《外景經(jīng)》成書于東晉 ...[詳情]

養(yǎng)生方 氣功養(yǎng)生著作。湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土。全書分四篇，即《十問(wèn)》、《合陰陽(yáng)方》、《雜禁方》、《天下至道談》。內(nèi)容以養(yǎng)生、服食、吐納、 ...[詳情]

周易 簡(jiǎn)稱《易》，分經(jīng)與傳兩部分。傳說(shuō)由伏羲、周文王、孔子演絡(luò)共同完成此書。它原是占筮之書，但它的豐富哲學(xué)內(nèi)涵使它成為儒家群書之首。書中認(rèn)為 ...[詳情]

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不僅是中華民族的巨大寶庫(kù)，也是人類社會(huì)的寶貴財(cái)富。氣功界有“九九歸一”“九九歸零”之說(shuō)?！皻w一”是指“萬(wàn)法歸一” ...[詳情]

一、傳統(tǒng)文化是健身氣功的動(dòng)力源泉健身氣功內(nèi)容豐富、鍛煉全面，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，動(dòng)靜結(jié)合，身心兼修，而且機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，不受時(shí)間和場(chǎng)地局限。其運(yùn)動(dòng)量適中 ...[詳情]

氣功是我們的祖先在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，長(zhǎng)期與各種病痛作斗爭(zhēng)過(guò)程中，逐漸形成、發(fā)展起來(lái)的一門獨(dú)特的自我身心鍛煉的方法，至今已有四、五千年悠久歷史 ...[詳情]

中國(guó)的氣功有幾千年的歷史，可氣功這個(gè)詞的出現(xiàn)時(shí)間并不是很早，它首先見于晉朝許遜著的《靈劍子》一書。據(jù)考察認(rèn)為此書不是許遜親自所著，因?yàn)闀杏?...[詳情]