岐黃名醫(yī):高武

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高武

      高武,字梅孤。明代正德、嘉靖(公元1506~1541年)初在世。鄞縣(今寧波市)人,著名針灸家。幼好學(xué),曉天文、樂律、兵法,善騎射。嘉靖時(shí),考中武舉人,官至總兵,因志愿未遂,憤然棄官歸里,專究醫(yī)術(shù),治無不效,名聲大振。武慨嘆當(dāng)時(shí)針灸取穴多誤,乃鑄男、婦、童子三銅人,累試其穴,推之人體,所取毫發(fā)不爽。



      著作

      《針灸聚英》4卷(1529)主要匯集了十六世紀(jì)以前十多種針灸醫(yī)籍的理論與臨床經(jīng)驗(yàn),結(jié)合作者自己的觀點(diǎn)與體會而成,是一部有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的針灸學(xué)專著。另有《針灸節(jié)要》3卷(1537)、《痘科正宗》4卷、《射學(xué)指南》、《律呂辨》、《發(fā)揮直指》等書。



      學(xué)術(shù)內(nèi)容

      1.秉崇《內(nèi)》《難》,提倡針、灸、藥三者得兼

高氏學(xué)識淵博,晚年專心醫(yī)事,精研針灸,師宗《內(nèi)》、《難》,旁究諸家,對《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的針灸理論及針灸手法十分推崇,在這一觀點(diǎn)基礎(chǔ)上,高氏在針灸理論方面多以前代醫(yī)家的言論與《內(nèi)》、《難》理論相互印證,并加以評論,對促進(jìn)和推動針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的作用。

      在明代,針灸發(fā)展轉(zhuǎn)入低潮,而高武針對當(dāng)時(shí)“活人之術(shù)止于藥,故棄針與灸而莫之講”的重藥輕針輕灸思想,嚴(yán)厲批評只會用藥,“非藥餌所能愈,而必使夫刺者,則束手無策,自愧技窮”的傾向,指出“針灸藥,皆為醫(yī)家分內(nèi)事”,“針灸藥三者得兼,而后可與言醫(yī)”,“針灸藥因病而施者,醫(yī)之良也”,醫(yī)生只有技術(shù)全面,才能隨時(shí)根據(jù)病情采用不同的治療方法。

      2.遵古不泥古,首立“東垣針法”

      高氏十分遵崇前人的經(jīng)驗(yàn),在《針灸聚英》中他多次引用張仲景、李杲、滑伯壽、王潔古等醫(yī)家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和針灸經(jīng)驗(yàn)即是明證,對古人的經(jīng)驗(yàn)既推崇倍至,又不固執(zhí)拘泥。金元四大家之一的李東垣,對中醫(yī)學(xué)發(fā)展有著極大的貢獻(xiàn)。后人多重視其在基礎(chǔ)理論和方藥上的寶貴經(jīng)驗(yàn),卻忽視了他造詣頗深的針灸學(xué)術(shù)思想。而高氏則十分重視李氏在針灸上的成就,并特立“東垣針法”于卷2之中。

      3.注重經(jīng)脈經(jīng)穴流注,首創(chuàng)腧穴主治歸納

      高氏擺脫了以往經(jīng)脈腧穴以頭面腹背分行,手足分經(jīng)的排列形式,按經(jīng)脈氣血流注順序把腧穴循經(jīng)排列,加強(qiáng)了經(jīng)絡(luò)學(xué)說對針灸臨床的重要指導(dǎo)作用,給后人學(xué)習(xí)針灸帶來了極大的方便,也使穴位的共性、特性得到充分顯示,以指導(dǎo)臨床治療。

      4.重實(shí)踐擇善從,創(chuàng)子午流注納子法

      高武注重實(shí)踐,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)事求是。如在取穴問題上,高氏強(qiáng)調(diào)因人而異,不茍同當(dāng)時(shí)沿用的杖量法,并通過實(shí)例說明之。

高氏對何若愚創(chuàng)立的子午流注納甲法提出了質(zhì)疑,他根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn),主張定時(shí)用穴,倡導(dǎo)子午流注納子法。

原標(biāo)題:岐黃名醫(yī) — 高武
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