岐黃名醫(yī):董奉

董奉董奉圖片

  董奉

   

東漢時期的名醫(yī)

      董奉(220年280年),又名董平,字君異,號拔墘,候官縣董墘村(今福州市長樂區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤?,東漢建安二十五年(公元220年)生。

       少年學(xué)醫(yī),年青時,曾任候官縣小吏,不久歸隱,在其家村后山中,一面練功,一面行醫(yī)。
       董奉醫(yī)術(shù)高明,治病不取錢物,只要重病愈者在山中栽杏5株,輕病愈者栽杏1株。
       數(shù)年之后,有杏萬株,郁然成林。春天杏子熟時,董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人,可用谷子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民,供給行旅。后世稱頌醫(yī)家“杏林春暖”之語,蓋源于此。董奉也出行在南方一帶行醫(yī)。有一次到交州(今廣東、廣西、越南北部一帶),恰遇交州太守士燮病危,垂死已3日。董奉把3粒藥丸放入病人口中,用水灌下。
       稍后,病人手足能動,膚色逐漸轉(zhuǎn)活,半日后即能坐起,4日后能說話,不久病愈。顯然這是民間傳說,士燮死于公元226年,此時董奉才6、7歲。由于醫(yī)術(shù)高明,人們把董奉同當(dāng)時譙郡的華佗、南陽的張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。晚年到豫章(今江西)廬山下隱居,繼續(xù)行醫(yī)。吳天紀(jì)四年(280年),董奉逝世。
軼事典故
      董奉也出行在南方一帶行醫(yī)。他所到地方除了治病賑濟以外,還遍訪名山大川,采集野生植物制成丹藥給人治病。有一次到交州(今廣東、廣西、越南北部一帶),恰遇交州太守士燮病危,垂死已3日。董奉把3粒藥丸放入病人口中,用水灌下。
稍后,病人手足能動,膚色逐漸轉(zhuǎn)活,半日后即能坐起,4日后能說話,不久病愈。董奉住燮府中,后燮陰謀反叛朝廷,擔(dān)心董奉泄漏其密謀,欲害之。董奉利用氣功裝死,騙過燮后逃走。
       董奉晚年到豫章(今江西)廬山下隱居,繼續(xù)行醫(yī)?!稘£栔尽ざ钐矣^》記載:“董奉居廬山大中祥符觀”?!墩嫦赏ㄨb》記載:“奉在人間百年,其顏色常如三十許人?!?/span>張景詩云:“桃花漫說武陵源,誤殺劉郎不得仙。爭似蓮花峰下客,栽成紅杏上青天?!闭f的是董奉在廬山成仙的傳說故事。
      也有人說,董奉年青時就離開福建前往江西廬山,并為民除害。當(dāng)時由于江西江河溪澗里多出現(xiàn)巨蟒,常危害人畜,董奉設(shè)法殺之。
據(jù)《廬山志》卷七記載:“潯陽城東門通大橋,常有蛟,為百姓害,董奉治之,少日見一蛟死浮出。”
《廬山志》還記載董奉在江西行醫(yī)期間,有一縣官女兒得了怪病,醫(yī)療無效,請董奉醫(yī)治即愈,于是縣令便把女兒嫁給董奉為妻。
因董奉長年累月要外出為人治病,怕妻子孤單,便收養(yǎng)一女為她侍候。
人物紀(jì)念
       董奉醫(yī)術(shù)的高明和不求名利、樂善好施的高尚醫(yī)德被人們傳為佳話,千秋流傳。人們把他同當(dāng)時譙郡的華佗、南陽的張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。后世以“杏林春暖”,“譽滿杏林”稱譽醫(yī)術(shù)高尚的醫(yī)家,喚中醫(yī)為“杏林”。
        據(jù)載今江西九江董氏原行醫(yī)處仍有杏林。董奉死后,人們在廬山上建有董奉館;在長樂有一座山被稱為董奉山;在福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂,均為紀(jì)念董奉。
    《真仙通鑒》載:“奉在人間百年,其顏色常如三十許人。”可見董奉有一套養(yǎng)生之道。
今古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎?/span>境內(nèi)有董奉山,就是后人為紀(jì)念董奉改名的。董奉山原名福山,唐李吉甫《元和郡縣志》說福州是“因州西北有福山,故名”。
        清乾隆《福州府志》按語說:“福山,今名董峰山,屬長樂縣”,董峰可能是董奉的諧音。有的說,福州得名的福山,就是董奉山。
今在董奉的老家,古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎迮c雁堂村交界處,建起了頗具規(guī)模的董奉草堂。
       草堂占地20畝,仿后漢三國時代風(fēng)格而建,四周遍植杏樹,使我們能感受“杏林春暖”千古佳話的意韻。
董奉草堂中的景觀有中國長樂中醫(yī)館、“杏林望重”大屏風(fēng)、清代名醫(yī)陳修園專館南雅堂、“百草園”以及各種石刻等景點。正廳內(nèi)立董奉“懸壺濟世”半身塑像。
原標(biāo)題:岐黃名醫(yī) — 董奉
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