秦越人奠定了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學診斷法的基礎。難怪司馬遷稱贊他說:“秦越人言醫(yī),為方者宗。守數(shù)精明,后世修(循)序,弗能易也。”
他用一生的時間,認真總結前人和民間經(jīng)驗,結合自己的醫(yī)療實踐,在診斷、病理、治法上對祖國醫(yī)學作出了卓越的貢獻。秦越人的醫(yī)學經(jīng)驗,在我國醫(yī)學史上占有承前啟后的重要地位,對我國醫(yī)學發(fā)展有較大影響。因此,醫(yī)學界歷來把秦越人尊為我國古代醫(yī)學的祖師,說他是“中國的醫(yī)圣”。
斗文蟲曰:《漢書》所載:“大古有歧伯,中世有扁鵲”,“大古扁鵲”便是歧伯;“中世扁鵲”便是秦越人。可見,扁鵲并不是人名,而是一種榮譽稱號。岐伯是黃帝時期最有聲望的醫(yī)學家,道家名人,精于醫(yī)術脈理,名震一時,后世尊稱為“華夏中醫(yī)始祖”,但一直沒有被稱為“醫(yī)圣”。岐伯從小善于思考,有遠大的志向,喜歡觀察日月星辰、風土寒暑、山川草木等自然界的事物和現(xiàn)象。還懂音樂,會做樂器,測量日影,多才多藝,才智過人。今傳《素問》基本上是黃帝詢問,岐伯作答,以闡述醫(yī)學理論,顯示了岐伯高深的醫(yī)學造詣。