中華中醫(yī)文化事跡：證治準繩

王肯堂（1549—1613年），字宇泰，一字損仲，號損庵，自號念西居士，金壇（今屬江蘇）人。王肯堂出身于官宦之家，父王樵是進士出身，官至刑部侍郎。王肯堂博覽群書，因母病習醫(yī)。萬歷十七年（1589年）中進士，選為翰林檢討，官至福建參政。與傳教士利瑪竇有往來。萬歷二十年（1592年）因上書直言抗倭，被誣以“浮躁”降職，遂稱病辭歸。重新精研醫(yī)理，能做眼窩邊腫瘤切除手術(shù)，又能治愈瘋疾。歷11年編成《證治準繩》44卷，凡220萬字。另著有《醫(yī)鏡》4卷、《新鐫醫(yī)論》3卷、《郁岡齋筆塵》等，輯有《古代醫(yī)統(tǒng)正脈全書》。今人輯有《王肯堂醫(yī)學全書》。

王氏因母病志于醫(yī)。1570年，妹瀕死，經(jīng)王氏治愈。由是延診求方者，庭戶常滿。父王樵以為害舉業(yè)，戒止之。罷歸后，復肆力醫(yī)學。王氏交游甚廣，1579年秋，遇繆仲淳于白下（今南京），友誼頗篤。王氏與來華傳教士利瑪竇有交往，探討過歷算。王氏興越廣泛，與郭澹論數(shù)緯，與董其昌論書畫，與曾柏大師論參撣，對他改善知識結(jié)構(gòu)，開展醫(yī)學研究是有益的。書法深入晉人堂室。輯郁岡齋帖數(shù)十卷，手自鉤搨，為一時石刻冠。曾授翰林院檢付，參與國史編修。

由于朝廷不納他的抗倭疏議，憤然稱病辭職回鄉(xiāng)，從此重操少時喜愛的醫(yī)學。居家期間，他邊療民疾，邊撰醫(yī)書，曾成功的為一位眼窩邊生毒瘤的患者行切除術(shù)，作過落耳再植術(shù)，“以驚驅(qū)驚”治愈一富家子弟因科舉得中驚喜過度而得的精神病。

王氏著有《證治準繩》44卷，《醫(yī)論》4卷，《醫(yī)辨》4卷，《胤產(chǎn)全書》1卷，《醫(yī)鏡》，輯有《古代醫(yī)統(tǒng)正脈全書》，含書44種，由吳勉學校刊，王氏所著《郁岡齋至麈》（1602），為讀書見聞扎記，有十之三、四為醫(yī)學內(nèi)容，并記述有他與利瑪竇的交往，此外，還撰有《〈尚書〉要旨》、《〈論語〉義府》、《律例箋釋》等。