《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)·靈山十巫》:“有靈山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫,從此升降,百藥爰在?!?/span>
《呂氏春秋·卷十七·審分覽·勿躬》:“巫彭作醫(yī),巫咸作筮,此十二官者,圣人之所以治天下也。”
漢·許慎《說文·酉部》:“醫(yī)者,治病工也。……古者巫彭初作醫(yī)。”段注:“此出世本,巫彭始作治病工?!?/span>
謝觀《中國醫(yī)學(xué)大辭典》:“巫彭,《路史》:‘黃帝命巫彭、桐君處方盄(音招zhao)餌,湔浣刺治,而人得以盡年?!兑葜苁贰罚骸着沓踝麽t(yī),周官曰:五谷五藥養(yǎng)其病,五氣五聲五色視其生,觀之以九竅之變,參之以五臟之動(dòng),遂有五毒,攻之以五藥,療之以五氣,養(yǎng)之以五味,節(jié)之以祛百病?!?/span>
李經(jīng)緯、鄧鐵濤《中醫(yī)大辭典》:“巫彭,上古時(shí)代巫醫(yī)。相傳為黃帝之臣?!?/span>
商代巫醫(yī)。史書記載其“操不死之藥”以愈病的情況。《說文》載有“巫彭初作醫(yī)”的事,可見此時(shí)巫術(shù)與醫(yī)道兼于一身的情況。