鮑姑

出生

她出生于一個(gè)官宦兼道士之家，其父鮑靚是廣東南海太守。她以專(zhuān)治贅瘤和贅疣而聞名于時(shí)，以艾線(xiàn)灸人身之贅瘤，一灼即消，療效顯著。她長(zhǎng)期與丈夫葛洪在廣州羅浮山煉丹行醫(yī)，嶺南人民尊稱(chēng)她為“鮑仙姑”。

家庭

父親鮑靚，亦名靜，晉代道教徒，字太玄， “稟性清慧，學(xué)通經(jīng)史，修身養(yǎng)性，學(xué)兼內(nèi)外，明天文河圖洛書(shū)。原籍東海人(今江蘇省邳縣以東至海人)約生于公元260年。東晉元帝大興元年(318)鮑靚于蔣山遏真人陰長(zhǎng)生授尸解術(shù)。多次奉命爭(zhēng)戰(zhàn)，升官至黃門(mén)侍郎，南海郡太守，(當(dāng)時(shí)廣東廣西兩省分為三個(gè)郡：南?？?、蒼梧郡、象郡)。帶他的獨(dú)生女潛光（世稱(chēng)鮑姑）赴任。

其夫葛洪字稚川，江蘇句容人，生于公元 282年，是我國(guó)一千七百多年前的科學(xué)家，曾從鄭隱學(xué)習(xí)，又拜鮑靚為師，學(xué)丹術(shù)，盡得其傳。元帝召為丞相掾，以功賜爵關(guān)內(nèi)侯，又選送他做散騎常侍，他堅(jiān)辭不就，長(zhǎng)期隱居廣東羅浮山?jīng)_虛古觀，過(guò)著丹鼎兼綜醫(yī)術(shù)生活。生平著書(shū)立說(shuō)頗豐富，約有五百三十卷，主要著作有《抱樸子》《肘后救卒方》等書(shū)。

鮑姑生活在這樣的家庭和環(huán)境，耳濡目染，專(zhuān)功道學(xué)醫(yī)學(xué)，學(xué)有所成。

成長(zhǎng)

鮑姑的一生，幾乎都在廣東渡過(guò)，行醫(yī)、采藥，足跡廣闊，遍及南?？h，番禺縣，廣州市，惠州市，惠陽(yáng)縣，博羅縣，羅浮山一帶，經(jīng)常出沒(méi)崇山峻嶺，溪澗河畔?！段魅A仙箓》一書(shū)說(shuō)：萍花溪 “常有老姥采萍其間，莫測(cè)她所自來(lái)，問(wèn)之，答曰：我叫鮑姑。”萍，據(jù)《玉篇》注：“大萍”即浮萍，有解熱，抗菌，抗瘧等作用，主治風(fēng)濕，麻痹，腳氣，打撲損傷，目赤翳膜，口舌生瘡，吐血等。作為一個(gè)封建時(shí)代的婦女，能這樣跋山涉水，采藥行醫(yī)，以救萬(wàn)民，實(shí)在令人欽佩。她足跡所到之處，至今皆有縣志、府志及通史記載，這些地方志書(shū)，都把她作為仙人，稱(chēng)為鮑仙姑，她制的艾也稱(chēng)“神艾”，其實(shí)她是一位不平凡的民間女醫(yī)師。 她醫(yī)術(shù)精良，擅長(zhǎng)灸法。她是采用越秀山腳下漫山遍野生長(zhǎng)的紅腳艾絨進(jìn)行灸療治疾，因此，后人稱(chēng)此艾為“鮑姑艾”。曾有詩(shī)贊頌：“越井崗頭云作嶺，棗花簾子隔嶙峋。我來(lái)乞取三年艾，一灼應(yīng)回萬(wàn)古春?！?/span>

我國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一位女灸學(xué)家。

遺憾的是，鮑姑沒(méi)有留下什么著作，后人認(rèn)為，她的灸法經(jīng)驗(yàn)可能滲入到葛洪的《肘后備急方》中。該書(shū)有針灸醫(yī)方109條，其中灸方竟占90余條，并對(duì)灸法的作用、效果、操作方法、注意事項(xiàng)等都有較全面的論述。

一天，鮑姑在行醫(yī)采藥回歸途中，見(jiàn)一位年輕姑娘在河邊照容，邊照邊淌淚。鮑姑上前一看，見(jiàn)她臉上長(zhǎng)了許多黑褐色的贅瘤，十分難看。鄉(xiāng)親們因此都鄙視她，亦無(wú)法找到男人，故而顧影自泣。鮑姑問(wèn)清緣由，即從藥囊中取出紅腳艾，搓成艾絨，用火點(diǎn)燃，輕輕地在姑娘臉上熏灼。不久，姑娘臉上的疙瘩全部脫落，看不到一點(diǎn)疤痕，變成了一個(gè)美貌的少女。她千恩萬(wàn)謝，歡喜而去。

鮑姑祠

鮑姑死后，嶺南人民為了紀(jì)念她對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，在廣州越秀山下三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠，以志紀(jì)念。