竹林女科證治

序

紹興在昔為會(huì)稽郡，山水佳麗。自東晉以來，其地多禪宮梵剎。相傳，時(shí)有高僧異人，隱見山中，四方人士；聞其勝者，競(jìng)欲往從之游也。蕭山有寺，曰竹林，其創(chuàng)建殆不可考。寺僧得異人術(shù)，薺治疾病，于女科尤精。病者遣媼，以所患聞?dòng)诶仙仙畱?yīng)手付方，投無不效。以此竹林女科之名，震于遐邇，遂為會(huì)稽郡增一勝事。釋氏言∶如來出世為大醫(yī)王，五地菩薩，方便度生，以薺方藥，治療諸病。意者，老僧或通其奧，而廣其傳，與未可知也。嘗謂醫(yī)學(xué)，至我朝名流輩出，撰著宏富。新建喻征君嘉言，外服儒內(nèi)聯(lián)悶心宗，由曹洞五位君臣旨訣，妙悟醫(yī)理。至今論醫(yī)者，率稱喻征君，能發(fā)揮軒岐、仲景不傳之秘，斯固非近世緇流釋子，所可幾及。又陽曲傅征君青主，以女科為海內(nèi)宗仰。其辨證精確，而立方簡(jiǎn)要，論者咸譽(yù)。其談?wù)摬宦涔湃笋骄?，制方不失古人?zhǔn)繩矣。若茲編，則別類分門，至纖至悉，所列經(jīng)驗(yàn)方詳搜，而撮其要，誠足補(bǔ)傅征君女科所未備，固宜二書并行，以資世人擇取也。先是寺僧，珍秘不以宣示。道光間，旌德汪氏，得鈔本，刊于鄂中。

咸豐間，板毀于兵燹，而書亦鮮存。吾友山陰俞子藜生，嘗錄而藏之。光緒辛卯昌翰與俞子，再聚皖江幕府，出是書屬為之序。固醵資刊行。以公諸世。昌翰謂∶竹林之醫(yī)，其裨益僅一隅耳。茲編出將不脛而走，病者不待召醫(yī)診視，而按方服藥，其應(yīng)如響，是胥一世之女子，疵癘夭札，而概予救濟(jì)焉。洵有如釋氏所云∶以薺方藥療治諸病者，惟俞子之功德，為不可沒也。

光緒辛卯季夏桐城方昌翰謹(jǐn)序

原序

竹林女科，膾炙人口，聞其名而未見其書。嘉慶丁丑，致中侍嚴(yán)君，于臺(tái)灣道署，不惜重貲，購得原本，偶遇施治，奏效如神，欲刊布流傳而未果。越數(shù)載，中筮仕湖北任武穴同知，公余之暇，翻閱此書，付諸剞劂氏，以公于世。所愿習(xí)是書者，認(rèn)證確切，按方投治，毋嫌抄襲，毋參私見，毋涉歧疑，庶不失作者之苦心。

且使天下閨閣女流，共登乎仁壽之域，何慶如之?？坛蔀閿⑵鋷p末如此，書仍原名，存其真也。亦信以傳信之意也，是為序。

道光七年嘉平月旌德正軒汪致中書于武穴官署

月經(jīng)先期

經(jīng)以月至為常，若陽大過而月經(jīng)趲前一月，忽早一月，則其形色多赤，或紫而濃，其臟氣飲食喜冷畏熱，乃為血熱。如證挾痰火，宜服加味調(diào)經(jīng)丸。

加味調(diào)經(jīng)丸

香附五斤（分作五股，以酒、醋、鹽湯、童便、米泔各浸三日，仍用原汁煮干。再用蔥五斤，取白細(xì)切，拌香附焙干，以蔥白香黃為度）當(dāng)歸白芍生地黃（各四兩）黃連黃芩（各三兩）川芎杏仁柴胡（各二兩）白芷（二兩五錢）青皮（一兩五錢）荊芥滑石（水飛凈，各五兩）共為末，醋面糊丸，空心白湯下。

月經(jīng)后期

婦人以血為主，惟能謹(jǐn)于調(diào)護(hù)，則氣血周流月水自然如期，若陰不足而月經(jīng)退后一月，忽遲一月，則其形色不鮮，或澀滯而少，其臟氣惡寒喜暖，宜服正經(jīng)養(yǎng)血湯。

正經(jīng)養(yǎng)血湯

白芍（酒炒）當(dāng)歸（酒洗）茯苓白術(shù)（蜜炙黃）阿膠（蛤粉炒，各一錢）五味子川椒（炒）甘草（蜜炙，各二錢）半夏（姜汁制）人參（各七分）柴胡（八分）姜（三片）水煎，食前服。如五心煩熱，日晡發(fā)熱，加胡黃連五分，不思飲食，加神曲、麥芽（炒）各五分；頭痛，加川芎七分。

月經(jīng)或前或后

脾土不勝，不思飲食，由此血衰，故月水往后，或次月飲食多進(jìn)，月水又往前矣。治宜理脾，脾旺則血?jiǎng)驓忭?，自然?yīng)期，宜用紫金丸。

紫金丸

青皮陳皮（各五錢）蒼術(shù)檳榔砂仁紅豆（各六錢）良姜烏藥香附（各八錢）三棱（一兩）蓬術(shù)（二兩）枳殼（八錢）共為末，粳米糊為丸，食后米湯下百丸。一方無蒼術(shù)、蓬術(shù)、香附。

月經(jīng)愆期

經(jīng)來或前或后，名曰愆期。此由脾胃虛弱，沖任損傷，氣血不足。宜服加減八物湯，兼服調(diào)經(jīng)烏雞丸。

加減八物湯

人參（三錢）白術(shù)茯苓甘草（各五錢，炙）白芍當(dāng)歸身陳皮香附牡丹皮（各一錢）水煎食前服。

調(diào)經(jīng)烏雞丸

白毛烏骨未燉雄雞一只，約重一斤。以糯米喂養(yǎng)七日，勿令食蟲蟻，以繩縊死，干其毛，去肚內(nèi)雜臟不用。納生地黃，熟地黃、天門冬，麥門冬各二兩于雞肚內(nèi)。以好酒十碗，文火煮爛，取出肚內(nèi)藥，將雞連骨用桑柴火焙干，仍以前煮過生地黃等藥酒，又浸又焙，至雞骨肉枯為度，研極細(xì)末。再用人參五錢，肉蓯蓉（酒洗凈）、破故紙（炒）、砂仁、當(dāng)歸身、白術(shù)、川芎、丹參、茯苓、甘草（炙）、杜仲（鹽水炒）各一兩，香附米（醋制）四兩。共為細(xì)末，入雞骨絞肉和勻，酒面糊丸，空心米湯下五十丸。

過期經(jīng)行

婦人德性溫和，有痰而過期經(jīng)行，此氣血兩虛也，宜服八物湯∶如性躁多怒而過期經(jīng)行，亦氣血虛也，宜服八物湯加青皮、香附，兼服蒼附丸。

八物湯

人參茯苓白術(shù)甘草（炙）熟地黃當(dāng)歸川芎白芍（各一錢二分）姜三片，棗二枚。

水煎服。

如性躁者，加青皮、香附。

蒼附丸

蒼術(shù)（二兩，炒）香附（三兩，童便制）條芩（一兩，酒炒）共為末，神曲糊丸，白湯下。

形瘦經(jīng)不調(diào)

形瘦多熱，致經(jīng)不調(diào)，素?zé)o他癥，此水虧血少燥澀而然，宜服加味四物湯。

加味四物湯

熟地黃當(dāng)歸白芍川芎黃芩黃連黃柏（酒炒，各一錢）甘草（五分）水煎空心服。

形瘦過期經(jīng)行

形瘦素?zé)o他癥，而過期經(jīng)行者，此氣血不足也，宜服十全大補(bǔ)湯。如食少而脾胃虛弱，過期經(jīng)行者，此氣衰血少也。宜服異功散，合芎歸湯，兼服地黃丸。

十全大補(bǔ)湯

人參白術(shù)茯苓甘草（炙）黃肉桂熟地黃白芍當(dāng)歸川芎姜三片，棗二枚，水煎服。

異功散

人參茯苓白術(shù)陳皮甘草（炙）姜棗為引，食前服。

芎歸湯

當(dāng)歸身川芎香附枳殼（各一錢，炒）滑石（二錢）姜為引。

地黃丸

熟地黃（四兩）山藥山茱萸（各二兩）牡丹皮茯苓（各一兩五錢）澤瀉香附（童便制，各一兩）

形肥過期經(jīng)行

形肥飲食過多，而過期經(jīng)行者，此濕痰壅滯，軀脂逼迫也。宜服六君子湯合芎歸湯。

六君子湯

人參白術(shù)茯苓炙甘草陳皮半夏

芎歸湯

當(dāng)歸身川芎香附枳殼（各一錢，炒）滑石（二錢）姜棗為引，空心服。

一月經(jīng)再行

性躁多氣傷肝，而動(dòng)沖任之脈，宜服九味四物湯，兼服滋陰丸。如誤食辛熱藥物，致經(jīng)再行，亦用九味四物湯，更服三補(bǔ)丸。

九味四物湯

熟地黃當(dāng)歸川芎白芍人參柴胡黃芩黃連甘草水煎空心服。

滋陰丸

知母黃柏（等分）蜜丸滾湯下。

三補(bǔ)丸

黃芩（酒炒）黃柏（酒炒）黃連（酒炒）蜜丸白湯下。

十三四歲經(jīng)證

室女十三四歲，天癸已行而忽不行，或發(fā)熱，或疼痛，身體不寧，口苦面赤，寒熱不定，頭目暈花，此血脈壅阻也。疏經(jīng)湯和氣丸主之。

疏經(jīng)湯

白芷（七分）羌活砂仁桂枝白術(shù)（各一錢）香附（一錢二分）姜三片，蔥白三莖，水煎空心熱服。

如身體不熱不痛，羌活，桂枝減半，加當(dāng)歸、川芎各一錢；血攻心痛，加干膝（炒令煙盡）、玄胡索各三分；嗽痰氣急，加半夏（制）、桔梗、杏仁（去皮尖）、五味子各三分。

和氣丸

濃樸（姜制，五錢）陳皮藿香（如炒少用）白術(shù)（蜜制）玄胡索枳殼（麩炒，各三錢）香附（五錢，童便制）草果甘草砂仁小茴（各二錢）木香（三錢）上為末，蜜丸，或?yàn)樯?。每服二錢，空心白湯下。

如不發(fā)寒熱，去草果、藿香。

十五六歲經(jīng)證

室女十五六歲，經(jīng)水不通，日夜寒熱，手足麻痹，頭痛惡心嘔吐，腹中忽然結(jié)塊沖痛。此因誤食生冷所致，通經(jīng)湯主之。

通經(jīng)湯

當(dāng)歸川芎柴胡黃芩白芍（各八分）香附（一錢二分）青皮砂仁甘草（各四分）熟地白術(shù)（蜜炙）陳皮枳殼（麩炒）小茴（炒）三棱莪術(shù)紅花（各五分）白芷（六分）肉桂（三分）姜三片，蔥白三根，水煎空心服。如上部痛，加羌活五分；下部痛，加獨(dú)活五分；咳嗽，加半夏、玄胡索、干膝各七分；寒熱瘧疾，加常山、草果各七分；泄瀉，加肉豆蔻（煨）、粟殼、木香各七分。

十七八歲經(jīng)證

婦女十七八歲，經(jīng)脈不通。或阻隔半年百日，面色青黃，飲食不思；或作寒熱，頭痛眩暈，腹中結(jié)塊，煩悶嘔吐；或作膨脹。此因脾胃虛弱，氣血不行而致也。瀹經(jīng)湯、柴胡湯、調(diào)經(jīng)丸主之。

瀹經(jīng)湯

人參白茯苓熟地小茴（各七分）白術(shù)（蜜炙）川芎（各一錢）甘草黃芩柴胡（各一錢三分）枳殼（麩炒，一錢三分）當(dāng)歸白芍香附（各一錢五分）姜三片，燈心（三寸長(zhǎng)）七莖，水煎空心熱服。如肚痛，加干膝（炒、令煙盡）、玄胡索各七分，嘔吐惡心，加良姜、砂仁各七分；手足麻痹，加肉桂四分；咳嗽，加五味子、杏仁（去皮尖）、款冬花各七分。

柴胡湯

當(dāng)歸（一錢二分）白芍柴胡黃芩（各一錢）熟地甘草（各三分）半夏（制）川芎（各七分）人參麥冬（各五分，去心）姜三片，水煎空心熱服。不睡，加棗仁（炒）；嘔吐，加砂仁七分，白術(shù)六分（蜜炙），香附七分（制）；咳嗽，加杏仁六分（去皮尖），五味子五分，蘇葉、桔梗各七分。

調(diào)經(jīng)丸

當(dāng)歸（二兩）白術(shù)（蜜炙）濃樸（姜制）赤芍熟地枳殼（麩炒）小茴（各一兩五錢）陳皮砂仁三棱干膝（炒、令煙盡）白芷（各一兩）青皮陳艾（各二兩）粉甘草（五錢）香附（五兩，醋制）川芎（一兩五錢）上為細(xì)末，米糊丸，空心米湯下三四十丸。

十九二十歲經(jīng)證

婦人十九二十歲出嫁后，但遇經(jīng)脈動(dòng)時(shí)，遍身疼痛，手足麻痹，或寒熱頭痛，頭目昏迷，此由感寒邪而致也。紫金散主之。

紫金散

濃樸（姜制）蒼術(shù)川芎茯苓當(dāng)歸半夏（制）白芍羌活獨(dú)活牛膝（各七分）陳皮桔梗枳殼（麩炒）白芷（各四分）麻黃（三分，去節(jié)凈）甘草（五分）桂枝（四分）姜三片，蔥白三莖，空心熱服?？人?，加杏仁（去皮尖）、五味子各五分；泄瀉，加肉豆蔻（煨）、粟殼各五分。

每月經(jīng)來二三次

經(jīng)來幾點(diǎn)而止，過五六日或十日又來幾點(diǎn)，一月之內(nèi)常行二三次，面色青黃。先服膠艾湯一二劑，次服紫金丸。

膠艾湯

阿膠白芍熟地黃（各一錢）艾葉（三錢）川芎（八分）大棗（三枚）水煎空心服。

紫金丸

青皮陳皮（各五錢）蒼術(shù)檳榔砂仁紅豆（各六錢）良姜烏藥枳殼香附（各八錢）三棱（一兩）蓬術(shù)（二兩）粳米糊丸，食后米湯下百丸（一方無蓬術(shù)、蒼術(shù)、香附）。

二十一二歲經(jīng)證

婦女二十一二歲，經(jīng)脈不調(diào)，赤白帶下，或如梅汁，或成片塊，或二三月不行，潮熱咳嗽，飲食不思，四肢困倦，若日久不治，則成骨蒸癆瘵，急服扶經(jīng)湯。若帶如魚腦者，冷極也，繼服烏金丸。

扶經(jīng)湯

當(dāng)歸香附（四制）鹿茸（酥炙，熱則不用）川芎熟地白術(shù)（蜜炙）山茱萸（去核）小茴香（各五分）生甘草（三分）姜三片，水煎空心服。如盜汗，加棗仁、黃（蜜炙）各五分；咳嗽，加杏仁（去皮尖）、五味子各五分；潮熱，加黃芩（酒炒）、柴胡各七分。

烏金丸

阿膠（四兩，拌炒）熟艾（一斤，端午日收）谷芽麥芽敗筆（各二兩，即蘇木）龍衣（一條完全，即蛇殼）凡修煉此藥，須擇天德月德天醫(yī)吉日。畫太極圖分兩儀，定九宮而生八卦。忌婦女雞犬見聞。至夜深寂靜，密室齋戒，心意至誠，凈口凈心凈身，敬天地，念神咒。咒畢，發(fā)火煉藥，咒曰∶天精精，地精精，精向?qū)ъ`，左朝北斗，右拱北辰，人逢此藥，各保安寧，急急如律令。煉成包好收儲(chǔ)，候午月午日，取五家角黍尖，同搗勻?yàn)橥瑁缤┳哟?，朱砂為衣。此丸兼治產(chǎn)后胎前，催生護(hù)生，無不立效。

二十三四歲經(jīng)證

婦人二十三四歲，心腹脹滿，氣升上隔，飲食不思，腹中結(jié)塊成膜。此因經(jīng)后潮熱，誤食生冷，聚成痰飲。若不早治，后成大患，決經(jīng)湯主之。

決經(jīng)湯

陳皮白茯苓枳殼（麩炒）川芎赤芍蘇葉檳榔桔梗白術(shù)（蜜炙）半夏（制，各五分）當(dāng)歸香附（制）濃樸（姜制，各七分）甘草（三分）紅花黃連（酒炒）柴胡（各六分）砂仁（四分）姜三片，水煎，空心服。

如咳嗽，加五味子、杏仁（去皮尖）各五分；口干潮熱，加竹瀝，陳酒各半杯，姜汁少許。

二十五六歲經(jīng)證

婦人二十五六歲，血海虛冷，經(jīng)脈不調(diào)，腰腹疼痛?；蛳掳讕В蛉玺~腦，或如米泔，信期不定，每月淋漓不止。面色青黃，四肢無力，頭暈眼花，此氣血兩虛也。補(bǔ)經(jīng)湯、溫經(jīng)丸主之。

補(bǔ)經(jīng)湯

當(dāng)歸鹿茸（酥炙）香附（童便制，各七分）白芍川芎熟地（各六分）黃（蜜炙）白術(shù)（蜜炙）白茯苓黃芩（酒炒）陳皮（去白）砂仁人參阿膠（炒）小茴山茱萸（各五分）沉香粉甘草（各二分）玄胡索（五分）姜三片，水煎，空心服。如咳嗽潮熱，加五味子、杏仁（去皮尖）各五分，竹瀝少許。

溫經(jīng)丸

人參砂仁（各五錢）白術(shù)（蜜炙）川芎熟地當(dāng)歸濃樸（姜汁制）香附（各一兩，童便制）夏金砂銀蟲砂側(cè)柏葉（各二兩）僵蠶（炒）防風(fēng)（各五分）粉甘草（二錢五分）上為細(xì)末，分作三股聽用。烏骨雄雞一只，要三四年老大者。用竹刀殺死，除去血毛頭足肛內(nèi)雜臟不用，水洗。將陳老酒一大碗，將研過藥末納一股于雞肚內(nèi)，一股入酒內(nèi)。以文武火煮極熟，將雞骨肉折開，再用原汁熬干。將雞骨肉并藥末曬干或焙干，研極細(xì)末，將留下一股藥末投入雞絞肉內(nèi)，和極勻，糯米飯為丸。每日空心酒下五十丸。

二十七八歲經(jīng)證

婦人二十七八歲，身體困倦，飲食少進(jìn)，經(jīng)水時(shí)下淋漓不止?；虺善瑝K，或流赤白黃水。面色青黃，目眩眼花，四肢酸痛，將成崩漏。宜服潤(rùn)經(jīng)湯。

潤(rùn)經(jīng)湯

當(dāng)歸（一錢）白芍川芎香附（醋制）熟地（各八分）阿膠（蛤粉炒珠）黃芩蒲黃（炒）側(cè)柏葉（鹽水炒）白術(shù)（蜜炙，各六分）砂仁（四分）炙甘草（三分）姜三片，水煎服。如咳嗽，加五味子、杏仁（去皮尖）各六分；氣急，加半夏（制）、蘇葉各四分；泄瀉，加肉豆蔻（煨）。粟殼各四分，肚痛，加枳殼（麩炒）、玄胡索、干膝（炒，令煙盡）各六分；若虛冷，可服補(bǔ)經(jīng)湯、溫經(jīng)丸（方見此條前），以補(bǔ)心血；若口干潮熱，不可用溫經(jīng)丸，可服八珍散（方見此條后四條中），以扶其脾胃。切忌亂服藥餌，若已半身不調(diào)，可用調(diào)經(jīng)散（方見此條第五條中）治之。

二十九三十歲經(jīng)證

婦人二十九、三十歲，連年生育，氣散血虛，經(jīng)脈不和?；蚨虏恍?，不時(shí)腹痛，結(jié)成血塊，日倦夜熱，飲食不思。此血虛胃熱，或由勞傷而致也。先服紅花當(dāng)歸散，次服八物湯。

紅花當(dāng)歸散

當(dāng)歸（八分）川芎赤芍熟地黃芩香附（童便制）玄胡索濃樸（姜制，各五分）小茴香柴胡陳皮莪術(shù)三棱牛膝（各四分）甘草（三分）紅花（二分）姜二片，水煎，空心服一劑；除去三棱、莪術(shù)，再服二三劑。如惡心，如嘔吐，加砂仁、良姜各二分；泄瀉，加肉豆蔻（煨）、粟殼各四分；遍身痛，加羌活、獨(dú)活各四分；咳嗽氣急，加杏仁（去皮尖）、五味子、桔梗、蘇葉各四分。

八物湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓炙甘草熟地黃當(dāng)歸川芎白芍（各一錢）姜三片，棗二枚，水二鐘，煎七分服。

三十二三歲經(jīng)證

婦人三十二三歲，氣血盛實(shí)，熱結(jié)血閉，臍腹疼痛，手不可近者。先以三軍丸，蕩其瘀穢，后以養(yǎng)生蕩潤(rùn)其營(yíng)衛(wèi)。若月候不調(diào)，氣滯腹痛者，宜服導(dǎo)經(jīng)湯，以順其氣，則經(jīng)血自行。若賦稟衰弱者，或素有失血之證；或生育過多，血海干枯；或房室縱肆，過傷陰血；或子多乳眾，傷其血液，皆足以致經(jīng)閉。失血過多者，養(yǎng)營(yíng)湯主之；生育過多者，益損湯主之；房勞過傷者，雙和湯主之；乳眾血枯者，十全大補(bǔ)湯主之。

三軍丸

大黃（酒浸，九蒸九曬，四兩）血竭（研）沒藥（各五錢，去油）上為末，水丸，以熟地、當(dāng)歸、白芍、川芎各一錢，煎湯下七八十丸。候大便利一二次，經(jīng)脈自通。服后養(yǎng)生湯。

養(yǎng)生湯

黃（二錢）當(dāng)歸白芍甘草（各一錢）水煎，不拘時(shí)服。此方補(bǔ)脾養(yǎng)血，可稱神劑。

導(dǎo)經(jīng)湯

香附（一錢）烏藥（一錢五分）當(dāng)歸（一錢）木香（不見火）甘草（各五分）水煎服。此方亦治血海疼痛。

養(yǎng)營(yíng)湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓黃（蜜炒）熟地黃當(dāng)歸陳皮（各一錢）白芍（二錢）肉桂炙甘草（各五分）姜三片，棗二枚，水煎服。

益損湯

熟地黃（一錢五分）當(dāng)歸身（一錢二分）白芍茯苓白術(shù)（蜜炙）陳皮（各一錢）人參知母（各八分）黃柏（七分）甘草（五分）姜三片，水煎服。

雙和湯

白芍（二錢五分）熟地黃當(dāng)歸川芎黃（各一錢，蜜炙）甘草（炒）肉桂姜三片，棗二枚，水二鐘，煎七分服（亦治大病后虛勞氣乏自汗）。

十全大補(bǔ)湯

人參白術(shù)茯苓熟地黃當(dāng)歸白芍川芎黃（蜜炙，各一錢）肉桂甘草（炙，各五分）姜三片，棗二枚，水煎服。

妊娠脈訣歌

肝主血兮肺主氣，血為榮兮氣為衛(wèi)。榮衛(wèi)和諧胎必成，血衰氣盛未有體。寸微關(guān)滑尺帶數(shù)，流利往來如雀啄。三部沉正等無疑，尺按不止胎始確?；膊簧⑷绿?，但疾不散五月母。弦緊牢強(qiáng)滑利安，沉細(xì)而微歸泉路。

驗(yàn)胎有無

婦人二三月經(jīng)水不行，疑是有孕，又疑血滯。心煩寒熱，恍惚不定，宜用驗(yàn)胎散以探之。服后一時(shí)許，覺腹內(nèi)中動(dòng)，則有胎也。臍下動(dòng)，乃血瘕也。不動(dòng)，則血凝而非胎也。如一服未效，再用紅花煎湯調(diào)服，無不神效。

驗(yàn)胎散

雀腦川芎（一兩）大當(dāng)歸（七錢）上不見火，研末，分作二次服，濃煎，艾葉湯調(diào)服。

脈辨男女歌

左手沉實(shí)是男胎，右手浮弦女孕來，兩尺偏大分男女，命門滑疾主懷胎。左脈帶縱兩個(gè)男，右手帶橫一雙女，左手脈逆生三男，右手脈順生三女。寸關(guān)尺部皆相應(yīng)，一男一女分形證。諸陽為男諸陰女，指下分明常記取。（愚按，男左女右胎之所居，氣血聚焉。故左盛則男，右盛則女。嘗診癰疽脈，癰疽在上，則寸脈盛，癰疽在下，則尺脈盛。

癰疽在左，則左脈盛，癰疽在右，則右脈盛。此左盛男，右盛女之理也）

胎辨男女法

婦人有孕三五月之間，令人摸之，上小下大，形如箕者為女。以女胎面向母腹，其足膝抵母腹故也。中正圓高，形如釜者為男。以男胎面向母背，其背脊抵母腹也。又妊婦左乳房有核為男，右乳房有核為女。又男動(dòng)在三月，陽性早也，女動(dòng)在五月，陰性遲也。是胎氣鐘于陽則生男，鐘于陰則生女也。

預(yù)知男女法

命妊婦前行，夫從后急呼之，左回首者是男，右回首者是女。蓋男胎在左則左重，故回首時(shí)，慎護(hù)重處而就左也。如胎在右則右重，故回首時(shí)，慎護(hù)重處而就右也。推之，于脈亦然。胎在左，則血?dú)庾o(hù)胎而盛于左，故脈亦從之而左。疾為男左大，為男也。胎在右，則血?dú)庾o(hù)胎而盛于右，故脈亦從之而右。疾為女右大，為女也，此陰陽自然之理也。

轉(zhuǎn)女為男法

《易》曰∶干道成男，坤道成女，此定理也。男子平時(shí)清心寡欲，養(yǎng)其干健之體，則得其所感而生男。又積德以正心，更能戒殺，則冥冥之中，自有報(bào)應(yīng)，孕必生男，且俊且壽，故天之生物，必因其材而篤焉。此生男神效法也。至于受胎時(shí)日之法謂，經(jīng)盡一二日感者成男，三四五日感者成女，似為近理終不足憑。即今方家備載轉(zhuǎn)女為男之法，用之或驗(yàn)或不驗(yàn)，未可深信。然物易得而用在外，亦有益而無損，姑錄數(shù)法于后。附法∶婦人始覺有孕，以斧置婦床下，系刃向下，勿令知之，若不信待雞抱卵時(shí)，以斧懸窠下，則一窠盡是雄雞。又法∶受孕之后，用弓弦一條系縛婦人腰中，滿百日去之。又法∶受妊三月以前，用雄雞尾尖上長(zhǎng)毛三莖，潛安婦人臥床下，勿令知之。又法∶始知有孕，用明雄黃三兩，絳囊盛，佩帶婦左腰間即生男，以雌黃佩之即生女。

妊娠宜禁房勞

保胎以絕欲為第一要策，其次寡欲。然絕欲甚難。茍能寡欲則身心清靜，不犯房勞，胎安而產(chǎn)易，即嬰兒亦可少病而多壽。若不知謹(jǐn)戒而觸犯房事，三月以前多犯暗產(chǎn)，三月以后常致胎動(dòng)小產(chǎn)，即幸免夫小產(chǎn)，一則胞衣太濃而難產(chǎn)，二則子身有白濁而不壽，三則多患瘡毒，出痘細(xì)、密難起，以致夭亡，皆由父母淫欲之過也。

妊娠宜小勤勞

婦人有孕全賴血以養(yǎng)之，氣以護(hù)之，宜時(shí)常行動(dòng)，令氣血流通，筋骨堅(jiān)固。胎在腹中習(xí)以為常，雖微閃挫不致墮胎。然非孕后方勞，正謂平日不宜過逸耳。若久坐久臥氣血凝滯，后必難產(chǎn)。常見田家勞苦之婦，孕而不墮，正產(chǎn)甚易可證也。

妊娠宜戒生冷

胎前喜食生冷，只因懷孕以后多惱多氣，不慎房勞，以至火旺口渴。殊不知，生冷等物豈能退血分之熱？徒使脾胃受傷。瘧疾、痢疾、嘔吐、泄瀉諸病皆由此起。病則消耗精液，口渴愈甚。惟戒惱平怒，慎房勞，服健脾補(bǔ)血之藥，調(diào)理本原，可保平復(fù)。否則臨產(chǎn)之虛脫，產(chǎn)后之絕證，斷不可免也。

妊娠宜慎寒溫

胎前感冒外邪或染傷寒時(shí)證，郁熱不解，多致小產(chǎn)墮胎，攸關(guān)性命。要知起居飲食最宜調(diào)和。夏不登樓宜著地氣，夜不露坐宜暖背腹。古云∶不受寒自不發(fā)熱，不傷風(fēng)自不咳嗽，此胎前緊要關(guān)頭，敢不慎歟？

暗產(chǎn)須知

婦人受胎在腹，七日一變，展轉(zhuǎn)相成，各有相生。今婦人墮胎在三五七月者多，在二四六月者少。臟陰而腑陽，三月屬心，五月屬脾，七月屬肺，當(dāng)在五臟之脈，陰常易虧。故多墮耳。此其可知者也。唯一月墮胎，人皆不知有胎。但謂不孕，不知其已受孕而墮也。一月屬肝，怒則墮。多洗下體，則竅開亦墮。既墮一次，則肝脈受傷，他次亦必如期而墮。今之無子者，大半是一月暗墮，非盡不孕也。故凡初交之后，最宜將息，切勿交接以擾子宮。勿怒勿勞、勿舉動(dòng)、勿洗浴，而又常服養(yǎng)血順氣之藥（方見下文妊娠至寶條中審證選用可也），胎可保矣。

妊娠至寶

墮胎乃血虛氣弱，不能榮養(yǎng)而自墮。譬諸草木，枝枯則果落，藤萎而花墜，胎亦如之。蓋氣虛則提攝不固，血虛則灌溉不周，是以胎墮。故善保胎者，必當(dāng)專補(bǔ)氣血，以胎元飲為主，而加減用之。次則芎歸補(bǔ)中湯、泰山磐石散、千金保胎丸、保胎無憂丸，皆奪造化之功，妊娠之至寶也。

胎元飲

（治婦人衛(wèi)任失守，胎元不固，宜隨證加減用之，或間日或二三日服一劑）人參（隨宜）當(dāng)歸杜仲（鹽水炒斷絲）白芍（各二錢）熟地（二三錢）白術(shù)（蜜炙，一錢五分）炙甘草（一錢）陳皮（七分，無滯不用）水二鐘，煎七分，食遠(yuǎn)服。

如下元不固而多遺濁者，加黃（蜜炙）一錢（但術(shù)氣浮能滯胃口，倘胸膈飽悶不快者，須慎用之）。

虛而兼寒多嘔者，加炮姜七八分或一錢。虛而兼熱者，加黃芩一錢五分，或加生地黃二錢，去杜仲。陰虛小腹痛，加枸杞二錢。多怒氣逆者，加香附（制）七分，或加砂仁七分。若有所觸而動(dòng)血者，加川續(xù)斷（炒）、阿膠（炒珠）各一二錢嘔吐不止，加半夏（姜汁制、炒）一二錢，生姜三五片。

芎歸補(bǔ)中湯

（治妊娠氣血兩虛、半產(chǎn)）川芎當(dāng)歸黃（蜜炙）白術(shù)（蜜炙）人參白芍（炒）杜仲（鹽水炒斷絲）五味子（炒，杵）阿膠（蛤粉炒珠）艾葉（各一錢）甘草（炙，五分）水二鐘，煎七分服。

泰山磐石散

（治婦人氣血兩虛或肥而不實(shí)，或瘦而血熱，屢有墮胎之患）人參黃（蜜炙）當(dāng)歸川續(xù)斷（炒）黃芩（各一錢）川芎白芍熟地黃（各八分）白術(shù)（蜜炙，二錢）甘草（炙）砂仁（各五分）糯米（一撮）水一鐘半，煎七分，食遠(yuǎn)服。（但覺有孕，三五日常服一劑，永保無墮）。

如有熱者倍黃芩，少用砂仁；胃弱者倍砂仁，少加黃芩。

千金保胎丸

（治妊娠腰背疼痛、善于小產(chǎn)）杜仲（同糯米炒斷絲，四兩）川續(xù)斷（二兩，酒洗）上為末，山藥糊丸，每服八九十丸，空心米飲下。

保胎無憂丸

黨參（飯上蒸三次）山藥（乳蒸三次）杜仲（姜汁炒斷絲）白芍（酒炒，各三兩）川芎（炒黑，二兩）續(xù)斷（酒洗、曬干，五兩）子芩（酒炒）砂仁（炒、另研細(xì)末）甘草（蜜炙，各一兩）糯米（炒，五兩）為末，蜜丸，每服三錢，白湯下，早晚各一服。

惡阻

妊娠之初，經(jīng)脈內(nèi)閉，育養(yǎng)胎元。腸胃阻洳，散入焦膈。逆氣上沖，食飲輒吐。此由子宮經(jīng)脈絡(luò)于胃口故。

逢食氣引動(dòng)精氣上沖，故惡聞食氣，喜啖酸咸，四肢倦怠，多臥少起，厭厭困懶，名曰惡阻（俗謂病兒）。輕者但以所思之物，任意與之必愈。甚者宜烏附湯。若嘔吐痰水，宜參橘湯。若脾胃虛弱，宜異功散。若痰涎壅滯，宜半夏茯苓湯。若嘔吐清水，惡寒發(fā)熱，宜白術(shù)散?；蝮w肥惡阻痰必盛，宜加味六君湯∶體瘦惡阻火必多，宜加味溫膽湯。若飲食停滯，胸膈脹悶，宜和中飲。若胸背脹滿，宜芩連半夏湯。若腹中疼痛，宜和胃飲。若暴怒氣逆，胎氣上逼而嘔吐者，宜解肝煎。

烏附湯

烏藥香附（制）白術(shù)（蜜炙）陳皮（各一錢）人參炙甘草（各八分）姜（三片）水鐘半，煎七分服。

嘔甚者加丁香、砂仁各七粒。

參橘湯

人參陳皮麥冬（去心）白術(shù)（蜜炙，各一錢）濃樸（姜制）茯苓（各五分）炙甘草（三分）淡竹茹（一丸）姜（三片）水煎，溫服。

異功散

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓炙甘草陳皮（各一錢）姜（三片）棗（二枚）水煎服。

半夏茯苓湯

白術(shù)（蜜炙）半夏（湯泡、炒黃）陳皮砂仁（炒，各一錢）茯苓（二錢五分）炙甘草（五分）姜（三片）棗（二枚）烏梅（一個(gè)）水煎服。

白術(shù)散

白術(shù)（蜜炙，二錢）人參（一錢）丁香（六分）甘草（三分）姜三片。

水煎服。

加味六君湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓陳皮半夏（湯泡、炒黃）枳殼（麩炒，各一錢）炙甘草（五分）姜（三片）棗（二枚）水一鐘半，煎七分服。

加味溫膽湯

麥冬（去心，二錢）陳皮半夏（湯泡、炒黃）茯苓（各一錢五分）枳實(shí)黃芩蘆根竹茹（各一錢）黃連（姜制）炙甘草（各五分）姜（三片）棗（二枚）水煎，溫服。

和中飲

茯苓陳皮半夏（湯泡、炒黃）濃樸（姜制，各一錢半）山楂肉白扁豆（炒，各一錢）甘草（五分）砂仁（七分）姜（三片）水煎服。

如火郁于上加山梔仁（炒）一錢。

芩連半夏湯

黃芩（一錢五分）白術(shù)（蜜炙）半夏（姜制、炒黃）赤茯苓（各一錢）黃連當(dāng)歸枳殼（麩炒）香附（制）人參蒼術(shù)（米泔浸）砂仁甘草（各五分）姜（七片）水煎服。

和胃飲

陳皮桔梗濃樸（姜制）小茴香益智仁藿香（各八分）砂仁（五分）蒼術(shù)（米泔浸，四分）甘草（三分）水煎服。

解肝煎

陳皮半夏（姜制、炒黃）濃樸（姜制）茯苓（各一錢五分）蘇葉白芍（各一錢）砂仁（七分）姜（三片）水煎服。

子氣

妊娠三月之后，兩足浮腫，甚者自腳面腫至腿膝，飲食不甘。小水流利者屬濕氣為病，名曰子氣，宜赤苓湯。若兩足發(fā)腫，漸至腿膝，或足指縫間出水，乃水氣腫滿之故，宜天仙藤散。若脾胃虛弱，佐以四君子湯，未應(yīng)，宜用補(bǔ)中益氣湯兼用逍遙散。

赤苓湯

濃樸（姜制）陳皮（去白，各八分）蒼術(shù)（米泔浸、炒，一錢）炙甘草（五分）赤茯苓桑白皮（各一錢）姜（三片）水煎服。

天仙藤散

天仙藤（即青木香藤、洗、略炒）香附（制）陳皮烏藥甘草（各一錢）木瓜（三片）蘇葉（四分）姜（三片）水煎，食前服。日服二次，以水盡，腫消為度。

若脾胃虛弱，佐以四君子湯（人參、白術(shù)、茯苓、炙草）各八分。

補(bǔ)中益氣湯

人參黃（蜜炙）白術(shù)（蜜炙）甘草（炙，各一錢五分）當(dāng)歸（一錢）陳皮（五分）升麻柴胡（各三分）姜（三片）棗（二枚）煎水服。

逍遙散

當(dāng)歸白術(shù)（蜜炙）白芍茯神甘草柴胡（各一錢）姜（三片）水煎服。

子滿

妊娠五六月間，腹大異常，胸膈脹滿，小水不通，遍身浮腫，名曰子滿。此胞中蓄水也。若不早治，生子足手必然軟短，形體生理殘障或水下即死，宜鯉魚湯。

鯉魚湯

白術(shù)（蜜炙，二錢）茯苓（一錢五分）當(dāng)歸赤芍（各一錢）橘紅（五分）鯉魚（一尾，不拘大小，去鱗臟，白水煮熟，取汁）生姜（五片）上將魚汁一鐘半入藥，煎至一鐘，空心服。以水盡，腫消為度。

如胎死腹中，脹滿未除，須再服一劑。

子腫

妊娠五六個(gè)月，遍身浮腫，腹脹喘促，高過心胸，氣逆不安，小便不利者，屬水氣為病，名曰子腫（俗云∶琉璃胎）。此胎中有水也，宜防己湯。若面目虛浮，四肢作腫，宜全生白術(shù)散，未應(yīng)，佐以四君子湯。若下部腫甚，宜補(bǔ)中益氣湯（方見子氣條中）加茯苓三錢。若脾虛腫滿，宜單氏白術(shù)散。若胎前浮腫，脾肺俱病者，宜五皮散。若濕熱腫滿，宜梔子散。

防己湯

防己赤茯苓桑白皮紫蘇葉（各一錢）木香（不見火，五分）姜（三片）水煎服。

全生白術(shù)散

白術(shù)（蜜炙，一兩）生姜皮大腹皮陳皮茯苓皮（各五錢）為末，每服二錢，米飲調(diào)下。

如未應(yīng)佐以四君子湯，即人參、白術(shù)、茯苓、炙甘草各一錢，煎湯調(diào)服。

單氏白術(shù)散

白術(shù)（蜜炙）當(dāng)歸（各二錢）人參（一錢）川芎（八分）大腹皮茯苓（各七分）陳皮（四分）甘草（三分）姜（三片）水煎服。

如水瀉至腫，加山藥、扁豆、澤瀉。

五皮散

大腹皮桑白皮茯苓皮陳皮生姜皮（各等分）加木香（少許）濃煎汁半鐘，空心服。

子暈

妊娠七八月，忽然卒倒，僵仆不省人事，頃刻即醒，名曰子暈，宜葛根湯。亦有血虛、陰火炎上，鼓動(dòng)其痰而眩暈者，宜葛根四物湯。亦有氣血兩虛而眩暈者，宜八珍湯。

葛根湯

葛根（一錢二分）桂枝（去皮）麻黃（去節(jié)，各八分）白芍甘草（各六分）姜（三片）棗（二枚）水一鐘半，先將麻黃、葛根煎至一鐘，去沫，入諸藥煎七分，溫服。

葛根四物湯

熟地黃當(dāng)歸川芎白芍（各一錢）葛根秦艽防風(fēng)（各八分）牡丹皮（六分）細(xì)辛（三分）水煎，入竹瀝一杯和勻，溫服。

八珍湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓炙甘草熟地黃當(dāng)歸白芍川芎（各等分）姜（三片）棗（二枚）水煎服。

子癇

妊娠中風(fēng)，頸項(xiàng)強(qiáng)直，筋脈攣急，口噤語澀，痰盛者昏迷，癲癇發(fā)搐，不省人事，名曰子癇。輕則宜四物湯加黃芩、黃連以降火；半夏、陳皮以化痰。更加白術(shù)以燥濕、強(qiáng)脾。名曰清痰四物湯。甚則角弓反張，宜羚羊角散。

清痰四物湯

熟地黃（三錢）白芍（酒炒）黃芩（酒炒，各二錢半）當(dāng)歸（二錢）半夏（制、炒黃）陳皮白術(shù)（蜜炙，各一錢）姜（三片）水煎，溫服。

羚羊角散

羚羊角（鎊，一錢）獨(dú)活酸棗仁（炒）五加皮防風(fēng)當(dāng)歸（酒洗）川芎茯神杏仁（去皮尖、炒、杵）薏苡仁（各七分）木香（不見火）甘草（各五分）姜（三片）水煎，不拘時(shí)服。

子懸

妊娠四五月，君相二火以養(yǎng)胎。平素火盛，以至胎氣不和，逆上心胸，脹滿疼痛，名曰子懸。宜紫蘇飲或子懸湯。若肝脾氣血虛而有火不安者，宜紫蘇飲兼逍遙散（方見子氣條中）。若脾虛而不安者，宜四君芎歸湯。

若胃熱而不安者，宜加味四君湯。若脾郁而不安者，宜加味歸脾湯。若胎動(dòng)困篤者，宜蔥白湯。

紫蘇飲

大腹皮（二錢）川芎陳皮（去白）白芍（酒炒）蘇葉（各一錢）當(dāng)歸（二錢）人參甘草（各五分）姜（四片）蔥白（三莖）水煎服。（一方有香附，無人參）如腹疼加木香、香附（制）各一錢。咳嗽加枳殼（麩炒），桑白皮各一錢。熱加條芩、淡竹茹各一錢。嘔加砂仁、半夏（姜制、炒黃）各一錢。瀉加茯苓、白術(shù)（蜜炙）各一錢。

子懸湯

人參（一錢）當(dāng)歸身白芍（各二錢）黃芩丹參蘇葉陳皮砂仁香附（各八分，制）姜（三片）蔥白（三莖）水煎服。

四君芎歸湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓當(dāng)歸川芎砂仁炙甘草（各一錢）姜（三片）蔥白（三莖）水煎服。

加味四君湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓枳殼（麩炒）柴胡黃芩山梔仁（炒，各一錢）甘草（五分）姜（三片）蔥白（三莖）水煎服。

加味歸脾湯

人參黃白術(shù)（蜜炙）茯苓棗仁（各二錢）遠(yuǎn)志（制）當(dāng)歸（各一錢）柴胡山梔仁枳殼（麩炒，各八分）木香（不見火）炙甘草（各五分）圓眼肉（七枚）水二鐘，煎七分，食遠(yuǎn)服。

蔥白湯

蔥白二十七莖煮汁飲之。生胎即安，死胎即下。不效，再服此方，神效之極。惟脈浮、滑胎者宜之。本草云∶通陽氣安胎。

子煩

妊娠五六月，少陰君火以養(yǎng)精，六七月少陽相火以養(yǎng)氣。平素火盛或值天時(shí)火熱，內(nèi)外之火相亢而心驚膽怯，煩躁不安者，名曰子煩。責(zé)之心虛有火，宜竹葉湯或竹瀝湯，甚則知母飲或犀角散。若左寸微弱，宜知柏養(yǎng)心湯調(diào)服安神丸。

竹葉湯

白茯苓（二錢）麥門冬（去心）黃芩（各一錢五分）淡竹葉（七片）燈心（十莖）水煎，日服二次。（一方有當(dāng)歸、防風(fēng)、梔子仁）若血虛煩熱加熟地黃、當(dāng)歸、白芍、川芎各一錢。若氣虛煩躁加人參、白術(shù)（蜜炙）、炙甘草各一錢。

竹瀝湯

赤茯苓一兩，以水一鐘煎至七分，去渣入竹瀝一杯和勻服。又竹瀝一味，細(xì)細(xì)飲之亦妙。

知母飲

知母麥冬（去心）黃（生用）、甘草（各一錢）子芩赤茯苓（各一錢半）水一鐘半，煎至七分，去渣，入竹瀝一杯，溫服。

氣虛加人參一錢，口渴加石膏一錢，熱甚者加犀角（銼）五分。

犀角散

犀角（五分，鎊）地骨皮麥冬（去心，各二錢）茯神一錢五分）條芩（一錢）甘草（五分）水煎，溫服。

柏子養(yǎng)子湯

生黃麥冬棗仁人參柏子仁（各一錢）茯神川芎遠(yuǎn)志（制，各八分）當(dāng)歸（二錢）五味子（十粒）炙甘草（五分）姜（三片）水煎服。

安神丸

黃連（酒炒）生地黃當(dāng)歸身（各三錢）炙甘草（五分）上為末，蒸餅糊丸如黍米大，辰砂二錢為衣，柏子養(yǎng)心湯送四十丸。

保產(chǎn)總論

生產(chǎn)一事，造化自然之理。本古今常事，而人人認(rèn)為難事。時(shí)至自生不必憂疑，而人人抱乎憂疑者，總由此理未明也。造化原不令人難生，人多不知調(diào)攝因而難生；造化原不令人逆生，人多慌忙逼迫因而逆生。難逆兩端關(guān)系二命，倘平時(shí)不知講求，則臨產(chǎn)必至誤事。為夫君者，宜于平時(shí)家中談?wù)?，令婦女習(xí)聞知熟，有孕知調(diào)護(hù)，臨產(chǎn)有主張，不慌忙，無疑懼，自無難產(chǎn)之患，以受胎后論即不能如古人胎教。凡可禁忌者（詳見安胎上卷），亦宜省悟，以臨產(chǎn)時(shí)論胎至十月形完。氣壯手足必動(dòng)，動(dòng)則母腹必痛，痛急則胞衣必破，子自出胎而生。

若不忍耐順時(shí)，見其腹痛半日一日不產(chǎn)，即謂難生。不知是胞衣未破，子未出胎。若不忍耐，催其速生，一催之間因多誤事。故臨產(chǎn)切不可慌張，即一二日，三五日無妨，總宜安心定氣，任其自然娩。強(qiáng)忍痛，進(jìn)其飲食，要坐則坐，要行則行，要睡則睡。莫聽穩(wěn)婆，逼迫用力太早，自己勿求速，旁人亦勿多言，驚慌恐懼以亂其心，時(shí)至自然分娩。

滑胎

滑胎之法，惟欲其坐草之期易而且速。而難易之由，則在血之盈虛，不在藥之滑利。蓋血多則潤(rùn)而產(chǎn)必易，血虧則澀而產(chǎn)必難。故未產(chǎn)之前，但當(dāng)培養(yǎng)氣血而預(yù)為之地，如四物湯、滑胎煎、五福飲、小營(yíng)煎、八珍湯即皆滑胎之要藥。若不知此，而過用滑利等藥，或產(chǎn)期未近，無火無滯而妄用清火行氣之劑，多致血虧氣陷，反為臨期大害。若果肥盛氣實(shí)者，則紫蘇飲，保生無憂散皆可擇用。

四物湯

熟地黃當(dāng)歸（各三錢）川芎（一錢）白芍（二錢）水二鐘，煎七分服。

滑胎煎

當(dāng)歸熟地黃（各三錢）山藥（姜汁炒）杜仲（炒，各二錢）枳殼（面炒）川芎（各七分）水煎，食前溫服。

氣體虛弱，加人參、白術(shù)（蜜炙）各二錢；便實(shí)多滯，加牛膝（一錢）

五福飲

人參（隨宜）熟地黃（隨宜）當(dāng)歸（二錢）白術(shù)（蜜炙）炙甘草（各一錢）水二鐘，煎七分，食遠(yuǎn)溫服。

小營(yíng)煎

當(dāng)歸熟地黃白芍山藥（姜汁炒）枸杞子（各二錢）炙甘草（一錢）水煎，食遠(yuǎn)溫服。

八珍湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓熟地黃當(dāng)歸白芍川芎炙甘草（各一錢）姜棗為引，水煎服。

紫蘇飲

大腹皮川芎白芍陳皮蘇葉當(dāng)歸（各一錢）人參炙甘草（各五分）姜（三片）水煎服。（一方有香附，無人參）

保生無憂散

當(dāng)歸川芎白芍乳香（去油研）枳殼（麩炒）南木香血余（各等分）水煎服。

催生

催生之藥，原因婦人難產(chǎn)不得已而用之也。若平素易產(chǎn)者，時(shí)至自生，不必服藥。如必欲服，求其快便，須待產(chǎn)婦腹痛必至腰痛已甚，方是欲產(chǎn)之候，始可用藥。順勢(shì)推之，自當(dāng)立下。若只腹痛未甚，兒身尚未欲生，切不可早服催生之藥，強(qiáng)其速生，使兒身不能轉(zhuǎn)胞，則橫生倒產(chǎn)，必不免矣。是故生無可催也。所謂催生者，不過助其氣血而利導(dǎo)之耳。然必待臨產(chǎn)腹痛已甚，方可用脫花煎少加肉桂（五七分），為最穩(wěn)最妙，或經(jīng)日久產(chǎn)母困倦難生，俱宜服滑胎煎，以助其氣血使之速生。若氣虛無力艱于傳送者，必用獨(dú)參湯接濟(jì)其力，皆為催生要法。若期未至而妄用行氣導(dǎo)血之劑，以為催生，亦猶揠宋人之苗耳！

脫花煎

當(dāng)歸（七八錢或一兩）肉桂川芎牛膝（各二錢）車前子（一錢五分）水二鐘，煎七分，溫服。

氣虛加人參一二錢；陰虛加熟地黃三五錢。

滑胎煎

當(dāng)歸熟地黃（各三錢）山藥（姜汁炒）杜仲（炒，各二錢）枳殼（麩炒）川芎（各七分）水煎，食前溫服。

氣體弱，加人參、白術(shù)（蜜炙）各二錢；便實(shí)多滯，加牛膝一錢。

獨(dú)參湯

人參（二兩，去蘆）水煎濃汁，乘熱頓服，頻頻服之，補(bǔ)接氣力。

產(chǎn)室

產(chǎn)室當(dāng)令溫涼得宜，若產(chǎn)在春夏宜避風(fēng)，產(chǎn)在秋冬宜避寒。故盛暑不可當(dāng)風(fēng)取涼，以犯邪，又不宜熱甚致令產(chǎn)母頭痛面赤，亦不宜多人喧嘩驚慌，熱氣熏蒸。若夏月宜儲(chǔ)涼水一盆，溫則換之，以解其熱。若冬月宜儲(chǔ)炭火一盆，務(wù)令下體和暖衣被，亦宜加濃。庶不為寒氣所侵，可免胎寒血滯難產(chǎn)之患。且產(chǎn)后胎元即落，氣血俱虛，感邪尤易，故不可以不慎！

穩(wěn)婆

產(chǎn)婦臨盆必須聽其自然，不宜催逼。安其神志，不使驚慌，直待瓜熟蒂自落矣。故用穩(wěn)婆必須擇老成忠濃者，預(yù)先囑之，及至臨盆，務(wù)令從容鎮(zhèn)靜，不得用手法催逼。世之穩(wěn)婆催逼有二∶有不知時(shí)候，惟恐后時(shí)者。有急完，此家復(fù)往彼家者。每因勉強(qiáng)試湯分之，掐之，逼之使下，多致小兒頭身未順，而手足先出，或橫生或倒產(chǎn)，為害不少。若痛陣未緊，眼無金花，手指中節(jié)未跳動(dòng)，產(chǎn)門谷道未挺迸，切不可令其坐草。又或有生息不順及雙胎未下之類，俱宜穩(wěn)密安慰，不可令產(chǎn)母聞知，恐驚則氣散，愈難生下。又有一等詭詐奸滑穩(wěn)婆，故作哼訝之聲，或輕事重報(bào)，以顯己能，以圖濃謝，以致產(chǎn)婦驚疑，為害不淺。又有狡猾穩(wěn)婆，意欲害人，私以手指掐破胞衣者，極宜預(yù)防?？傊珣{自作主將，不可專意聽信。蓋此輩無書傳，無師授，此理毫無所知，往往多執(zhí)己見，一進(jìn)門來不問遲早，便令坐草，催其用力，或揉腰，或擦肚，或手入探摸，多致殞命，可不謹(jǐn)哉！

弄痛

妊婦臨月腹痛，或作或止，名曰弄痛，非正產(chǎn)之候?；蚋闺m痛而腰不甚痛，非正產(chǎn)之候。胎高未陷下者，非正產(chǎn)之候。谷道未挺迸者，非正產(chǎn)之候。水漿未破，血未出者，非正產(chǎn)之候。漿血雖出，而腹不痛，非正產(chǎn)之候。且令穩(wěn)食安睡，或扶行熟忍，不可坐草。

試痛

妊娠七八月后已能動(dòng)，或母有火，或起居不時(shí)，令胎不安，致動(dòng)而痛，不必驚慌。照常穩(wěn)食安眠，一二日自安，或痛不止，服安胎飲一二劑自愈。蓋腹痛一陣緊一陣者，正產(chǎn)也。若一陣慢一陣，或乍緊乍慢者，皆試痛也。切勿輕意坐草。

安胎飲

黃（蜜炙）杜仲（姜汁炒）茯苓（各一錢）黃芩（一錢五分）白術(shù)（蜜炙黃，五分）阿膠（炒珠，二錢）續(xù)斷（八分）甘草（三分）糯米（百粒）水煎，入酒一杯和服。

若胸中脹滿，加紫蘇、陳皮各八分；下血加蘄艾、地榆各一錢，阿膠加倍。

脈訣

欲產(chǎn)之婦脈離經(jīng)（一呼三至），沉細(xì)而滑亦同名。夜半覺痛應(yīng)分誕，來朝午后定知生。

臨產(chǎn)宜正臥

產(chǎn)母臨月最戒曲身眠臥，蓋產(chǎn)母畏痛，多不肯直身行動(dòng)，以致胎元轉(zhuǎn)身不順，兒將到產(chǎn)門被母曲腰遮閉，再轉(zhuǎn)又轉(zhuǎn)閉，則必?zé)o力而不能動(dòng)，必致難產(chǎn)。人見其不動(dòng)則為死胎，其實(shí)因無力非死也。此時(shí)任有良方妙藥，不能令子有力而動(dòng)，只要產(chǎn)母心安氣和，漸漸調(diào)理，可保無虞。又有胞水已下，子忽不動(dòng)，停一二日，三五日者，調(diào)治之外，切戒驚恐憂懼暴躁，蓋驚則神散，憂則氣結(jié)，暴躁則氣不順，血必妄行，多至昏悶，知此善調(diào)，自然無患。

睡是妙策

產(chǎn)婦臨產(chǎn)時(shí)須要調(diào)養(yǎng)心神，愛惜氣力。若能上床閉目安睡片時(shí)最妙，若不能睡臨時(shí)起身或扶人緩行，或倚桌站立。

痛若稍緩，又上床安睡，總以睡為第一妙法。但睡則宜正身仰臥，使腹中寬舒，小兒易于轉(zhuǎn)動(dòng)。蓋母坐立則兒倒懸，母睡則子亦睡，轉(zhuǎn)身更不費(fèi)力。故宜安眠穩(wěn)食，不可曲身亂動(dòng)。

產(chǎn)后總論

產(chǎn)后血?dú)獯筇?，理宜峻補(bǔ)。但惡露未盡，峻補(bǔ)須防壅滯。血能化又能生，攻塊無損原氣，行中帶補(bǔ)，方謂萬全無弊。世以四物湯理產(chǎn)后誤人多矣。蓋地黃性寒，白芍酸斂故也，惟生化湯用之最當(dāng)。夫產(chǎn)后血塊宜消，新血宜生，若專消則新血不生，專補(bǔ)則瘀血益滯。歷考本草川芎、當(dāng)歸、桃仁三味善去惡血，驟生新血。佐以炮姜、甘草引入肺肝，生血理氣則行中有補(bǔ)，化中有生，實(shí)產(chǎn)后之至寶也。因名曰生化湯。凡病皆起于氣血之虛，脾胃之弱，而產(chǎn)后則氣血之衰，脾胃之弱為尤甚也。是以丹溪立論必當(dāng)大補(bǔ)氣血以為先，雖兼他證，以末治之，誠至論也。若能擴(kuò)充其意，用藥施治，則治產(chǎn)可以無大過矣。

蓋產(chǎn)后憂驚勞倦，血?dú)獗┨撝T證乘虛而入，或有氣無專耗散，或有食勿專消導(dǎo)。熱忌芩連，寒忌桂附。寒則血塊凝滯，熱則新血崩流。若中虛外感見三陽表證之多，似可汗也，產(chǎn)后而用麻黃則重竭其陽。見三陰里證之多，似宜下也，產(chǎn)后而用大黃則重亡其陰。耳聾脅痛乃肝腎虛虧，惡血之停，休用柴胡。譫語汗出乃元?dú)馓撊酰菩爸C，毋用枳實(shí)。厥有陽氣之衰，難分寒熱，非大補(bǔ)不能回陽而起弱。痹因陰血之虧，無論剛?cè)?，非滋榮不能舒筋而活絡(luò)。他如乍寒乍熱，發(fā)作有期，證似瘧也，若作瘧治則遷延難愈。神不守舍，言語無倫，病似邪也，若以邪治則危亡。立見去血多而大便燥結(jié)，蓯蓉加于生化，非潤(rùn)燥承氣之能通。出汗多而小便短澀，六君倍用，參、茯苓必生液助津之可利。加參生化頻服能救產(chǎn)后之危，長(zhǎng)生活命屢用可調(diào)絕谷之證。崩漏脫肛多是氣虛下陷，補(bǔ)中益氣湯堪用?？卩淙瓟伳艘蜓铮愶L(fēng)人參生化湯宜服。若子宮入風(fēng)而痛甚，宜用羌活養(yǎng)榮湯。玉門寒冷而不閉，洗用蛇床、吳萸、硫黃。怔忡驚悸，生化遠(yuǎn)志安神之品；語言恍惚，安神丸助血?dú)w脾。因氣而滿悶虛煩，生化湯加木香為佐；因食而吞酸呃逆，六君加神曲、麥芽為良。蘇木、三棱善能破血；青皮、枳殼最消脹滿。一應(yīng)耗血散氣之劑，發(fā)汗吐下之方，只可施于壯實(shí)，豈可用于產(chǎn)虛。大抵新產(chǎn)之后，先問惡露如何？塊痛未除，未可遽加術(shù)。腹中痛止，補(bǔ)中益氣無疑。至于亡陽脫汗，氣虛喘促，頻服生化人參，是用權(quán)也。又以陰亡，大熱血崩厥暈，速服生化原方以救急也。王太仆曰∶治下補(bǔ)下制以緩急。緩則路遠(yuǎn)而力微，急則味濃而力重。故治產(chǎn)當(dāng)導(dǎo)丹溪而固本服藥宜效。太仆以加頻此，雖未盡產(chǎn)中之詳，不失乎產(chǎn)后之旨。（按∶此謂氣血隨胎而去，必屬大虛。故無論諸證，皆當(dāng)以大補(bǔ)為先，其他皆屬可緩。言雖近理而未免言之過也。故產(chǎn)后氣血俱去，誠多虛證。然有虛者，有不虛者，有全實(shí)者。凡此三者，但當(dāng)隨證、隨人辨其實(shí)，以分治之。

不得執(zhí)有成心，概行大補(bǔ)。以致助邪，此辨之不可不真也）。

血塊作痛

產(chǎn)后血塊作痛，多由產(chǎn)母難產(chǎn)過勞而成?；蛘{(diào)護(hù)失宜，或寒邪凝滯，以致血停作痛。古法每用蘇木、三棱、莪術(shù)以迅攻之。時(shí)醫(yī)多用歸尾、紅花以急行之，或延胡、牛膝以大破之。他如用山楂、砂糖以消塊，姜椒、艾酒以定痛，亦非良劑。至于治氣脹用烏藥、香附以順之，枳殼、濃樸以順之，又有用青皮、蘇子以下氣定喘，芩連、梔柏以退熱除煩。彼夫血枯便閉以承氣湯下而愈。厥汗多，小便澀以五苓散通之而愈秘。此皆重虛，產(chǎn)母非徒無益，反致變證百出。蓋產(chǎn)后血塊固宜消，新血亦宜生。必須行中帶補(bǔ)，化中又生，可稱善治。若生化湯能使血塊消而痛止，神清而氣復(fù)，產(chǎn)后之至寶也。凡產(chǎn)兒下地，未進(jìn)飲食之先，即服一劑后，再連服二劑，可保產(chǎn)后一切危證。

生化湯

當(dāng)歸（八錢）川芎（三錢）炙甘草（五分）炮姜（五分，夏用四分）桃仁（十粒，去皮尖搗）水煎，入陳酒六七匙沖服。渣另用器儲(chǔ)，候三劑頭煎服完，將三渣作一劑水煎服。

產(chǎn)后調(diào)治

產(chǎn)后百病皆血虛火盛，瘀血妄行而已，間有內(nèi)傷飲食，外感風(fēng)寒，然必先逐瘀補(bǔ)虛為主。若不兼逐瘀，但服參停滯之劑，必有瘀血攻心，即死者，食內(nèi)太早亦然。故產(chǎn)母但覺小水短少即是病生，便須服藥調(diào)理脾胃肝腎。如不愈者，必氣滯且逆。蓋婦人凡事多憂思恚怒，憂思太過則氣結(jié)而血亦結(jié)，恚怒太過則氣逆而血亦逆，甚則乳鞭脅痛。要之女病，皆因氣血郁結(jié)，所以古方多用行氣藥。

惡露不下

產(chǎn)后惡露不下有結(jié)聚成塊，心胸?zé)?，臍下?jiān)痛者，宜當(dāng)歸血竭丸。有兼受寒熱，勞碌腰脊骨煩痛者，宜丹參散。有寒熱交攻，心慌昏沉，腹中疼痛者，宜通瘀飲。又有惡露方下，忽然斷絕，驟作寒熱，臍腹百脈皆痛如錐刺，由冷熱不調(diào)，或思慮動(dòng)作氣所壅遏，血蓄經(jīng)絡(luò)者，宜沒藥丸。

當(dāng)歸血竭丸

當(dāng)歸血竭蓬術(shù)五靈脂（炒）上為末，米醋糊丸，酒服二錢。

丹參散

丹參一味，曬干為末，酒服二錢。

通瘀飲

當(dāng)歸尾大黃（各三錢）白術(shù)（蜜炙）木通（各一錢）紅花（五分）桃仁（三十粒，搗如泥）水酒各半，煎三沸，入桃仁泥再煎一沸，溫服。

沒藥丸

當(dāng)歸（一兩）白芍桂心（各五錢）桃仁（炒去皮尖，搗）沒藥（研，各二錢五分）虻蟲（去翅足，炒）水蛭（炒焦，各二十枚）上為末，醋糊丸梧子大，淡醋湯下三丸。

惡露不止

產(chǎn)后惡露不止，小便急痛者，宜磨塊四物湯。或血下過多漸至瘦弱者，宜八珍湯去甘草，加濃樸、黃柏、阿膠、牡丹皮?；蛳氯缍怪虾谶^多者，宜加味四物湯?；蛑猎掠嗒q淋瀝不止已為陷下，宜增益四物湯。或下不止，至于數(shù)月及半載之久者，宜千金方。或惡血不絕，崩血不可禁，腹中絞痛氣急者，宜牛角腮丸?；驉郝读転r不斷，心悶短氣，四肢乏弱，頭心昏重，五心煩熱，面黃體瘦者，宜牡蠣散。若因血熱者，宜清化飲。若傷沖任之絡(luò)者，宜固陰煎加減用之。若肝脾氣虛不能收攝者，宜補(bǔ)中益氣湯。若氣血俱虛而淡血流不已者，宜十全大補(bǔ)湯。若怒火傷肝而血不藏者，宜加減四物湯。若風(fēng)熱在肝而血下泄者，宜一味防風(fēng)散，服之神效。

磨塊四物湯

熟地黃當(dāng)歸白芍川芎延胡索桃仁（去皮尖）肉桂熟大黃水煎服。

八珍湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓炙甘草熟地黃當(dāng)歸白芍川芎（各一錢）姜（三片）棗（二枚）水煎服。

加味四物湯

熟地黃當(dāng)歸（各三錢）白芍（二錢）川芎蒲黃阿膠（炒）薊根白芷（各一錢）水煎服。

增益四物湯

熟地黃當(dāng)歸（各三錢）白芍（二錢）川芎升麻白芷（各一錢）血余灰（五分，另入）水煎服。

千金方

升麻（二錢）酣酒（二鐘）煮取一鐘，分二服。

牛角腮丸

牛角腮（酥炙，五兩）馬蹄殼（一個(gè)，燒）生地黃（四兩）代赭石干姜（各三兩）阿膠（炒，二兩）血余灰（一兩，即頭發(fā)灰）上為末，蜜丸白湯下。

牡蠣散

牡蠣粉龍骨川芎生地黃茯苓當(dāng)歸人參艾葉地榆（各一錢）炙甘草（五分）水煎服。

清化飲

白芍麥冬（去心，各二錢）牡丹皮茯苓黃芩生地黃（各二三錢）石斛（一錢）水煎，食遠(yuǎn)服。

骨蒸多汗加地骨皮一錢五分；熱甚而渴，頭痛加石膏一二錢；下熱便澀加木通一錢，或黃柏、梔子。如兼外邪發(fā)熱加柴胡一錢。

固陰煎

人參熟地黃（各三錢）山藥（炒，二錢）山茱萸（一錢五分）遠(yuǎn)志（七分，炒）炙甘草（一錢）五味子（十四粒）菟絲子（炒香，二錢）水煎，食遠(yuǎn)服。

陰虛微熱而血不固者，加川續(xù)斷二錢；肝腎血虛，小腹痛而血不歸經(jīng)者，加當(dāng)歸二錢；脾虛多濕或兼嘔惡，加白術(shù)一錢；氣陷不固，加升麻（炒）一錢；心虛不眠或多汗者，加棗仁（炒）二錢；虛滑遺甚，加金櫻子肉二錢，或醋炒文蛤一錢。

補(bǔ)中益氣湯

人參黃（炒）白術(shù)（蜜炙）炙甘草（各一錢半）當(dāng)歸（一錢）陳皮（五分）升麻柴胡（各三分）姜（三片）棗（二枚）水煎服。

十全大補(bǔ)湯

人參白術(shù)（蜜炙）黃（蜜炙）熟地黃當(dāng)歸白芍茯苓川芎（各一錢）炙甘草肉桂（各五分）棗（二枚）姜（三片）水煎服。

加減四物湯

熟地黃當(dāng)歸（各三錢）川芎（一錢）白芍（二錢）山梔仁（炒）柴胡牡丹皮（各一錢）水煎服。

一味防風(fēng)散

防風(fēng)（去蘆）為末，每服一錢，白湯調(diào)下。

外感發(fā)熱

產(chǎn)后有外感發(fā)熱者，蓋臨盆之際，露體用力，無暇他顧，此時(shí)或遇寒邪乘虛而入，感之最易。若見頭痛、身痛、憎寒、壯熱，或腰背拘急，脈見緊數(shù)，外感證也。然此外感隨感隨病，與正傷寒不同。故宜略加解散即痊。

勿謂新產(chǎn)之后，不宜表散，但當(dāng)酌其虛實(shí)而分治之。如感邪氣不甚虛者，宜三柴胡飲。若氣虛脾弱者，宜四柴胡飲，或五柴胡飲。若肝脾腎三陰不足者，宜補(bǔ)陰益氣煎。若虛寒之甚者，宜理陰煎。若強(qiáng)壯氣實(shí)者，宜正柴胡飲。

若兼火盛而邪不解者，宜一柴胡飲。若風(fēng)寒俱感，表里俱滯者，宜五積散。

三柴胡飲

柴胡（二三錢）白芍（一錢五分）炙甘草陳皮（各一錢）生姜（三五片）當(dāng)歸（二錢，溏泄者，易熟地黃）水煎，溫服。

如微寒咳嗽者，加半夏（制）一錢。

四柴胡飲

柴胡（一二錢）炙甘草（一錢）生姜（三五片）當(dāng)歸（二三錢）人參（二三錢）水煎，溫服。

如胸膈滯悶者，加陳皮一錢。

五柴胡飲

柴胡（一二錢）白術(shù)（蜜炙）當(dāng)歸（各二三錢）熟地黃（三五錢）白芍（炒，一錢五分）炙甘草（一錢）陳皮（酌用或不必用）水煎，溫服。

寒勝無火者，減白芍，加生姜三五片，或炮姜一二錢，或再加桂枝一二錢；脾滯者，減白術(shù)；氣虛者，加人參二三錢；腰痛加杜仲（炒）一錢；頭痛加川芎一錢；勞倦傷脾陽虛者，加升麻一錢。

補(bǔ)陰益氣煎

人參當(dāng)歸山藥（酒炒，各二三錢）熟地黃（三五錢）炙甘草陳皮（各一錢）柴胡（一二錢）升麻（三五分）生姜（三五片）水煎，溫服。

如火浮于上，去升麻。無外邪，去柴胡。

理陰煎

熟地黃（三五錢）當(dāng)歸（二三錢）炙甘草干姜（炒黃，各一錢）水煎，熱服?；蚣尤夤鹨诲X。

若風(fēng)寒外感，邪不深者，加柴胡一錢五分；若寒凝陰盛者，加麻黃（去沫）一錢；若外感寒邪，脈細(xì)，惡寒或背畏寒者，加細(xì)辛一錢，甚者再加附子一錢；腰腹疼痛，加杜仲（炒）、枸杞；腹脹滯痛，加陳皮、木香。

正柴胡飲

柴胡（一二錢）防風(fēng)甘草（各一錢）陳皮（一錢五分）白芍（二錢）生姜（三五片）水煎，熱服。

頭痛加川芎一錢；熱渴加葛根一二錢；嘔惡加半夏（制）一錢五分；濕勝加蒼術(shù)（制）一錢；胸腹微滯加濃樸一錢；寒盛加蘇葉一錢。

一柴胡飲

柴胡（二三錢）黃芩生地黃陳皮（各一錢五分）白芍（二錢）甘草（八分）水煎，溫服。

內(nèi)熱甚者，加連翹（去心）一錢；外邪甚者，加防風(fēng)一錢；邪結(jié)在胸而痞滿者，去生地加枳實(shí)（麩炒）一錢；熱渴加天花粉一錢，或葛根一錢；熱甚加知母、石膏。

五積散

當(dāng)歸麻黃（去節(jié)）蒼術(shù)（泔制）陳皮（各一錢）濃樸（姜制）干姜（炮）白芍枳殼（麩炒，各八分）半夏（炮）白芷（各七分）桔梗炙甘草茯苓肉桂人參（各五分）川芎（四分）姜（三片）蔥白（三莖）水煎服。

火證發(fā)熱

產(chǎn)后有火證發(fā)熱者，但外感之熱多在表，而火證之熱多在里，此由調(diào)攝太過?；驎r(shí)令熱甚，或強(qiáng)飲酒，或誤服參術(shù)姜桂，或過用炭火，或窗牖太密，人氣太盛，或氣體本實(shí)而過于動(dòng)作。凡屬太過皆能生火，火盛于內(nèi)多見潮熱、內(nèi)熱、煩渴、喜冷，或頭痛、多汗、便實(shí)、尿赤及血熱妄行，但無表證。脈見緩滑不緊而發(fā)熱者，便是火證。宜清化飲、保陰煎。若元?dú)獠惶?，或火之甚而?shì)之急者，宜抽薪飲、徙薪飲。

清化飲

白芍麥冬（去心，各二錢）丹皮茯苓黃芩生地黃（各二三錢）石斛（一錢）水煎，溫服。

骨蒸多汗加地骨皮一錢五分；熱甚而渴，或頭痛加石膏一錢；下熱便澀加木通一錢，或加黃柏、梔子；如兼外邪發(fā)熱加柴胡一錢。

保陰煎

生地黃熟地黃白芍（各二錢）山藥川續(xù)斷黃芩黃柏（各一錢五分）甘草（一錢）水煎溫服。

小水多熱或兼怒火動(dòng)血，加山梔仁（炒）一錢；夜熱身熱，加地骨皮一錢五分，肺熱多汗，加麥冬（去心）、棗仁；血熱甚者，加黃連一錢；血虛血滯，筋骨腫痛，加當(dāng)歸二錢；肢節(jié)筋骨疼痛，或腫者，加秦艽、丹皮各一錢。

抽薪飲

黃芩石斛木通梔子（炒）黃柏（各一錢）枳殼（麩炒）澤瀉（各一錢五分）甘草（三分細(xì)末）水煎溫服。內(nèi)熱甚者，冷服更佳。

熱在經(jīng)絡(luò)肌膚者，加連翹、天花粉以解之。熱在血分小腸者，加槐蕊、黃連以清之。熱在陽明頭面或躁煩便實(shí)者，加石膏以降之。熱在下焦小水痛澀者，加車前草、龍膽以利之。熱在陰分津液不足者，加麥冬、生地黃、白芍以滋之。

熱在腸胃實(shí)結(jié)者，加大黃，芒硝以通之。

徙薪飲

陳皮（八分）黃芩（二錢）麥冬（去心）白芍黃柏茯苓丹皮（各一錢五分）水煎，溫服。

多郁氣逆?zhèn)?，肝脅痛或動(dòng)血，加梔子、青皮。

陰虛發(fā)熱

產(chǎn)后有陰虛發(fā)熱者，必素稟脾腎不足，及產(chǎn)后氣血俱虛，故多有之。其熱則倏忽往來，時(shí)作時(shí)止，或晝或夜進(jìn)退無常，或精神困倦，怔忡恍惚。但察其外無表證而脈見弦數(shù)，或浮弦豁大，或微細(xì)無力，其來也漸。非若他證之暴至者，是即陰虛之候。治當(dāng)專補(bǔ)真陰，宜小營(yíng)煎。若陰虛兼火而微熱者，宜一陰煎。若陰虛火甚而大熱者，宜加減一陰煎。若陰虛火盛而多汗者，宜當(dāng)歸六黃湯。若陰中陽虛火不歸源者，宜大營(yíng)煎。若血虛陽不附陰，煩熱作渴者，宜人參當(dāng)歸湯。若氣血俱虛，發(fā)熱煩躁，面赤作渴，宜八珍湯。

小營(yíng)煎

當(dāng)歸白芍（酒炒）山藥（炒）枸杞（各二錢）熟地黃（二三錢）炙甘草（一錢）水煎，食遠(yuǎn)溫服。

營(yíng)虛而驚恐、怔忡、不眠、多汗者，加棗仁、茯神各二錢；營(yíng)虛兼寒者，去白芍，加生姜；氣滯有痛者，加香附（制）一錢。

一陰煎

生地黃熟地黃白芍麥冬（去心）丹參（各二錢）牛膝（一錢五分）甘草（一錢）水煎溫服。

火盛煩躁，加龜膠二三錢；氣虛加人參二錢；心虛不眠多汗者，加棗仁、當(dāng)歸各一二錢；汗多煩躁，加五味子十粒；如見微火者，加女貞子一二錢；虛火上浮或吐血衄血，加澤瀉一二錢，茜根二錢，或加川續(xù)斷一錢。

加減一陰煎

生地黃白芍麥冬（去心，各二錢）熟地黃（三五錢）炙甘草（五七分）知母地骨皮（各一錢）水煎服。

躁煩熱甚便結(jié)者，加石膏二錢；小便熱澀者，加梔子一錢；火浮于上者，加澤瀉一二錢，或黃芩一錢；血燥血少者，加當(dāng)歸一二錢。

當(dāng)歸六黃湯

當(dāng)歸黃（蜜炙，各二錢）生地黃熟地黃黃連黃芩黃柏（各一錢）水煎服。

大營(yíng)煎

當(dāng)歸（二三錢）熟地黃（三五錢）牛膝（一錢五分）枸杞杜仲（炒，各二錢）炙甘草肉桂（各一錢）水煎溫服。

寒滯在經(jīng)，氣血不能流通，筋骨疼痛之甚者，必加制附子一錢；帶濁腹痛，加破故紙（炒）一錢；脾虛加人參、白術(shù)（蜜炙）；中氣虛寒嘔惡，加干姜（炒）一錢。

人參當(dāng)歸湯

人參當(dāng)歸生地黃桂心麥冬（去心）白芍（各等分）粳米（一合）竹葉（十片）水煎去米，入藥五錢，棗二枚，煎服。

八珍湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓炙甘草熟地黃當(dāng)歸白芍川芎（各一錢）上加姜、棗水煎服。

若熱甚脈微者，急加附子、肉桂。

氣虛發(fā)熱

大凡元?dú)馓摱l(fā)熱者，皆內(nèi)真寒而外假熱也。但用六君子湯，或補(bǔ)中益氣湯加炮姜溫補(bǔ)脾氣，諸證自退。若四肢畏冷急加附子。故新產(chǎn)陰血暴傷，陽無所附而外熱，宜四物湯加炮姜，補(bǔ)陰以配陽。若因誤服寒涼克伐之劑而外熱，此為寒氣格陽于外，宜四君子湯加炮姜、肉桂，如不應(yīng)急加附子。若或肌膚發(fā)熱，面目赤色，煩渴引飲，此血脫發(fā)躁也。宣當(dāng)歸補(bǔ)血湯。若去血過多而發(fā)熱者，其證必?zé)┛识虤?，頭痛眩暈，悶亂內(nèi)熱，是亦陰虛之屬也，宜人參當(dāng)歸湯（方見上陰虛發(fā)熱條中）。

六君子湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓炙甘草陳皮半夏（制，各一錢五分）姜棗為引，水煎服。

補(bǔ)中益氣湯

人參黃（蜜炙）白術(shù)（蜜炙）甘草（各一錢五分，炙）當(dāng)歸（一錢）陳皮（五分）升麻柴胡（各三分）上加姜棗，水煎服。

四物湯

熟地黃當(dāng)歸（各三錢）川芎（一錢）白芍（二錢）水煎服。

四君子湯

人參白術(shù)（蜜炙）茯苓（各二錢）炙甘草（一錢）姜棗為引，水煎服。

當(dāng)歸補(bǔ)血湯

黃（蜜炙，一兩）當(dāng)歸（三錢）水一鐘半，煎八分，食遠(yuǎn)服。

乍寒乍熱

產(chǎn)后乍寒乍熱，總由氣血虛損，陰陽不和而然。若陽勝則乍熱，陰勝則乍寒。若陰勝而寒多者，宜增損四物湯、理陰煎（方見前外感發(fā)熱條中）。若陽勝而熱多者，宜四物湯（方見上氣虛發(fā)熱條中）、三陰煎。若陽氣陷入陰中而乍寒乍熱者，宜補(bǔ)中益氣湯（方見上氣虛發(fā)熱條中）、補(bǔ)陰益氣煎（方見前外感發(fā)熱條中）。若陰陽俱虛而寒熱者，宜八珍湯（方見前陰虛發(fā)熱條中）、十全大補(bǔ)湯。若敗血不散流入陰中而作寒熱者，宜決津煎、殿胞煎。

增損四物湯

人參當(dāng)歸白芍（炒）川芎干姜（炒，各二錢五分）炙甘草（一錢）水煎服。

三陰煎

當(dāng)歸（二三錢）熟地黃（三五錢）炙甘草（一錢）白芍（酒炒）棗仁（各二錢）人參（隨宜）水煎服。

嘔惡加生姜三五片；汗多煩躁加五味子十四粒；汗多氣虛加黃（蜜炙）一二錢；小腹隱痛加枸杞二錢；脹悶加陳皮一錢；腰膝筋骨無力加杜仲（炒）、牛膝。

十全大補(bǔ)湯

人參白術(shù)（蜜炙）黃（蜜炙）茯苓熟地黃當(dāng)歸白芍（炒）川芎（各一錢）炙甘草肉桂（各五分）姜棗為引，水煎服。

決津煎

當(dāng)歸（三五錢）澤瀉（一錢五分）牛膝（二錢）肉桂（一錢）熟地黃（二三錢）烏藥（一錢）水煎服。

嘔惡加干姜（炮）一錢；陰滯不行加附子（制）；氣滯痛脹加香附（制）一二錢；血滯加紅花（酒炒）一錢；小腹不暖而痛極者，加吳茱萸五六分；大便結(jié)澀加肉蓯蓉一錢。

殿胞煎

當(dāng)歸（五七錢）川芎炙甘草茯苓（各一錢）肉桂（五七分或一錢）水煎服。

脈細(xì)而寒或嘔惡加干姜（炒）一錢；血熱多火去肉桂，加白芍（酒炒）一錢；脈弱陰虛加熟地黃三五錢；氣滯加香附（制）一錢；腰痛加杜仲（炒）一錢。

求嗣總論

生人之道，始于求嗣，而求嗣之法，不越乎男養(yǎng)精、女養(yǎng)血兩大關(guān)鍵。蓋陽精溢瀉而不竭，陰血時(shí)下而無愆，陰陽交暢，精血合凝，胚胎結(jié)而生育滋矣。若陽虛不能下施于陰，陰虧不能上承夫陽，陰陽抵牾，精血乖離，是以無子。主治之法∶男當(dāng)益其精而節(jié)其欲，使陽道之常??；女當(dāng)養(yǎng)其血而平其氣，使月事以時(shí)下，交相培養(yǎng)，有子之道也。世人不察方，且推生克于五行，蘄補(bǔ)養(yǎng)于藥餌，以偽勝真，以人奪天，雖孕而不育，育而不壽者多矣。

求嗣脈訣

求嗣之脈，專責(zé)于尺。右尺偏旺，火動(dòng)好色；左尺偏旺，陰虛非福。惟沉滑勻，易為生息。微澀精清，兼遲冷極。若見微濡，入房無力。女不好生，亦尺脈澀。

相女有法

求嗣者，必先擇女，猶種植者必先擇地。蓋砂礫之場(chǎng)，難期稻黍；而薄福之婦，安望熊羆？故為后嗣計(jì)，不可不選擇也。大都婦人之質(zhì)，貴靜而賤動(dòng)，貴重而賤輕，貴濃而賤薄，貴蒼而賤嫩。故唇短嘴小者不堪，此子嗣之部位也；耳小輪薄者不堪，此腎氣之外候也；聲細(xì)而不振者不堪，此丹田之氣本也；形體薄弱者不堪，此藏蓄之宮城也；飲食纖細(xì)者不堪，此倉廩血海之源也；發(fā)焦齒豁者不堪，肝虧血而腎虧精也；晴露臀削者不堪，臟不藏而后無后也；山根唇口多青氣者不堪，陽不勝陰，必多肝脾之滯逆也；脈見緊張弦澀者不堪，必真陰虧弱經(jīng)候不調(diào)，而乏生生之氣也。他如未笄之女，陰氣未完，欲盛之婦，所生多女。性情和者，調(diào)經(jīng)自易；性情妒者，月水不勻。相貌惡者形重，顏容美者福薄。肉肥勝骨者脂滿子宮，骨瘦如柴者子宮無血。又有虎頭熊項(xiàng)、蜂目豺聲、橫面豎眉者，必多刑克；潑悍奸險(xiǎn)、陰惡刻薄者，均不利于子嗣。求嗣者不可不急講也。

子嗣專責(zé)男子

子嗣有無之責(zé)，全歸男子，而世俗專主婦人，此不通之論也。易曰∶坤道其順乎承天而時(shí)行，夫地之生物不過順承乎天，則母之生子亦不過順承乎父而已，安可以婦人為主耶？若以婦人為主，試觀富貴之家侍外家已多，其中豈無經(jīng)水當(dāng)期而無病者乎？有已經(jīng)前夫頻頻生育，而娶以圖其易者，顧亦不能得胎。更遣與他人轉(zhuǎn)盼生子者，豈不能受孕于此，而能受孕于彼乎？是以子嗣之有無，責(zé)專男子。無論老少強(qiáng)弱，俱要神足，神足全憑寡欲，寡欲則不妄交合，積氣儲(chǔ)精，待時(shí)而動(dòng)，一舉而成。世人不察，以小產(chǎn)專責(zé)之母，不育專付之兒，壽夭專誘之?dāng)?shù)，不亦謬乎？蓋少年生子多有羸弱者，欲勤而精薄也；老年生子反多強(qiáng)壯者，欲少而精全也。又交接時(shí)不可大肆出入，密密揉之可也。若大肆出入，胎風(fēng)自不能免矣。故年老人得子多不受風(fēng)者，不能大肆出入故也。

又受胎后切不可再與之交，一恐傷胎暗產(chǎn)，一恐生子胎毒為患也。是男子必先自治而后及婦人則幾矣。

求嗣必先養(yǎng)精

種子之法，男子必先養(yǎng)精，女子必先養(yǎng)血。今人之無子者，往往勤于色欲，豈知施泄無度陽精必薄，縱欲適情真氣乃傷，妄欲得子，豈能孕乎？夫男主乎施，女主乎受，一施一受胎孕乃成。今所施者，全非先天濃郁之氣，不過后天渣滓之物，縱使陰受可化，而實(shí)乏陽施之用矣。故求嗣者，毋傷于思慮，毋耗其心神，毋意馳于外而內(nèi)虛，毋志傷于內(nèi)而外駁，毋以酒為色媒，毋以藥而助火，清心寡欲，安神惜精，靜養(yǎng)日久，氣足神完，根據(jù)時(shí)而動(dòng)，其一點(diǎn)先天之真精，生氣勃然，隨陽之痿而溢出，自萬舉而萬當(dāng)矣。內(nèi)經(jīng)云∶陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。老子曰∶必清必靜，毋搖爾精。人鏡經(jīng)曰∶精氣盛則生二男，益謂此也。

養(yǎng)精須寡欲

種子之法，古人言之不少∶如廣嗣訣以經(jīng)期方止，子宮正開，宜及時(shí)布種。道藏經(jīng)以月信止后，單日屬陽成男，偶日屬陰成女。李東垣以經(jīng)斷一二日感者成男，四五日感者成女。朱丹溪以受氣于左子宮為男，受氣于右子宮為女。圣濟(jì)經(jīng)以左動(dòng)成男，右動(dòng)成女。褚氏遺書以血裹精成男，精裹血成女。諸說紛紛，各成其是，而終無十全之效。所謂效獲十全者，寡欲是也。寡欲則不妄交合，聚精會(huì)神，待時(shí)而動(dòng)，亦何求而不得歟然。寡欲必先清心，心主血而藏神，心有所動(dòng)，神即外馳，外雖未泄，精已離宮，即腎氣亦隨之而內(nèi)亂。輕則夢(mèng)遺淋濁，重則楊梅結(jié)毒，即幸而獲免其于交會(huì)之際，毫無靜一清寧之真氣，所泄之物，盡是腐濁而已，安能化育成胎哉。心為一身之主，誠能掃盡邪思，兼用靜工存養(yǎng)，無令火動(dòng)，俟陽精充實(shí)，根據(jù)時(shí)而合，一舉而成。是以寡欲則神完，不惟多子，抑亦多壽。

養(yǎng)精須節(jié)勞

夫精成于血，不獨(dú)房勞損吾之精，凡日用事物之間，其傷吾精者甚多，如目勞于視，則血以視耗；耳勞于聽，則血以聽耗；心勞于思，則血以思耗。吾隨事而節(jié)之，則血得其養(yǎng)而與日俱積矣。

養(yǎng)精須息怒

腎主閉藏，肝主疏泄，二臟皆有相火，而其系上屬于心，心君火也。怒則傷肝而相火動(dòng)，動(dòng)則疏泄者，用事而閉藏者，不得其職，雖不交合，亦暗流而潛耗矣。

養(yǎng)精須戒酒

飲食之類，人之臟腑各有所宜，似不必過為拘執(zhí)，惟酒為不宜。蓋胎種先天之氣，極宜清楚，極宜充實(shí)，而酒性淫熱，非惟亂性，亦且亂精。精為酒亂，則濕熱其半，真精其半耳。精不充實(shí)，則胎元不固；精多濕熱，則他日痘疹，驚風(fēng)、脾敗之患率已基于此矣。故求嗣者必嚴(yán)戒之。與其多飲不如少飲，與其少飲尤不如不飲，此胎元之大機(jī)也。若醉后入房，精蕩而隨薄矣。

養(yǎng)精須慎味

經(jīng)曰∶精不足者補(bǔ)之以味。然肥濃之味不能生精，惟淡泊之味乃能補(bǔ)精耳。夫萬物皆有真味調(diào)和，勝則真味失。不論葷素，蒸煮得法自有一種沖和恬淡之氣，食之自能養(yǎng)精。蓋食物甚多，惟五谷為得五味之正，故煮粥飯熟后，上面有濃汁融成一團(tuán)者，皆米之精液所聚也，食之驟能生精，試之有效。人能行是數(shù)者，非特為求嗣之良方，亦可為攝生之妙術(shù)矣。

拭口法

嬰兒出胎，口有惡物，即胎毒也。須于啼聲未出之前，急用軟帛或用絲綿裹手指，蘸甘草湯（甘草少許，用沸湯泡汁，以淡為妙，不宜太甜），遍拭口中。去其穢濁貴在神速，遲則咽下，致生諸病。若母氣素寒，小兒清弱及產(chǎn)時(shí)收生遲慢，致受風(fēng)寒者，宜以淡姜煎湯拭口，最能去胃寒，通神明，并可免吐瀉之患，此法最妙。

世俗不察，而以為嬰兒體熱，宜遵古法用甘草、黃連濃煎汁拭口者，不知黃連大苦大寒，而小兒以胃氣為主，若初生與以大寒致?lián)p胃氣，則他日作瀉、作嘔由此起矣。但淡姜湯惟不宜于夏月耳。

開口法

嬰兒初生，即拭去口中惡物，隨用胡桃二枚（油者勿用，去殼及皮取肉），嚼極細(xì)爛，用稀絹或薄紗包如棗核大，安兒口中，使吮其汁，非獨(dú)和中，且能養(yǎng)臟，最佳法也。若母氣多熱小兒肥盛者，宜用牛黃（五厘）朱砂（五分，水飛）研極細(xì)末，熱蜜調(diào)勻，薄絹包如棗核大，與吮為佳，極能辟痰邪、去穢惡，除熱安神，庶免驚癇之患。若嬰兒清弱者用。又經(jīng)驗(yàn)方中用橄欖核一枚（燒灰存性，研極細(xì)末），朱砂（五分，水飛），和勻，外用生芝麻一撮，口嚼細(xì)津吐和藥絹包如棗核大，與之吮，取下腸胃穢毒，令兒少痰及麻痘亦稀少也。此惟母體素強(qiáng)，嬰兒體實(shí)者宜之。

斷臍法

子在腹中胞胎十月止，于臍中與母通氣。雖出胞胎，其臍中所通之氣猶未盡絕，斷臍之后招風(fēng)致病者有之，其法必須先用熟湯浴過，不使水氣入內(nèi)，然后方斷臍帶，則不傷水生病。斷臍須將汁令盡，否則寒濕入腹，或作臍風(fēng)，又須于近臍四、五寸處，以綿扎緊，以帛包裹，以口咬斷，令暖氣入兒腹中，此又為起死回生之妙法。

近用艾葉灸臍亦妙。所留臍帶不可太長(zhǎng)，太長(zhǎng)則難干而傷肌，且恐引外風(fēng)入腹變?yōu)槟氾L(fēng)。亦不可太短，太短則逼內(nèi)而傷臟，或致成腹痛而夜啼。只以兒之足掌為度。

裹臍法

裹臍須將臍帶盤作一團(tuán)，用枯礬末摻于帶上，用新棉花約濃半寸封蓋，外用軟絹裹束，緩急得中，急則令兒吐。日日須要照看，勿令兒尿浸濕，又不可輕意頻解，解時(shí)須閉戶下帳，勿令見風(fēng)，仍以枯礬末敷之。若臍濕爛不干，或用枯礬五錢、龍骨（）、黃丹（各一錢）、麝香少許，研末敷之，或用亂發(fā)燒灰敷之。若夏月宜用黃柏末敷之。

浴兒法

三朝浴兒，用五枝湯極妙。五枝即桑枝、桃枝、槐枝、榆枝、柳枝也。各取嫩技二、三十節(jié)，長(zhǎng)三寸，煎湯候冷熱得中，入豬膽汁洗之，不犯生水，周歲內(nèi)可免疥、丹毒之患，且避惡邪。但北方生兒多不洗浴，每以舊綿拭凈，故兒多壯實(shí)。若冬月嚴(yán)寒，則不必洗；若春月、秋月不妨遲以十日半月，擇晴和暖之日，于無風(fēng)房?jī)?nèi)浴之為妥。而世俗不察，無論天時(shí)，但以三日為浴兒之期，甚或以小兒體熱，每遇澡浴，即令久坐湯水之中，以致風(fēng)冷外傷，水濕內(nèi)滲，變成風(fēng)搐，可不戒哉。又嬰兒初生，兩乳必有餅子，須時(shí)常揉撮提捏，以散為度。若浴兒時(shí)，即將兩乳頭各捏一把亦妙。

護(hù)兒法

嬰兒初生肌膚未實(shí)，衣服宜隨寒熱加減，但令背腹常暖為佳。春、夏、秋宜單衣，不宜暖衣，暖則筋骨軟弱，易發(fā)瘡瘍。冬月宜舊絮，不宜新綿，新則汗出，表虛腠理不密，易受風(fēng)寒。平日宜見地氣，尤宜頻見風(fēng)日。

若藏于重幃密室，不見地氣、風(fēng)日，則筋骨柔軟易致?lián)p傷。嘗見富貴之子，重茵疊被，日在懷抱之中，雖數(shù)歲未能行走，時(shí)染災(zāi)病。而田舍之兒，終日暴露，或饑或寒，絕無他病，亦可知愛兒之不在姑息矣。歌曰∶養(yǎng)子須調(diào)護(hù)，看承莫縱馳，乳多終損胃，食壅即傷脾。被濃非為益，衣單正所宜，無風(fēng)須見日，寒暑順天時(shí)。真妙訣也。又冬月嚴(yán)寒，不與烘火，惟以加衣濃暖，可無火毒諸患。又衣服被衲日曬日收，不宜在外夜露。書曰∶天上有飛星惡鳥，不可干犯，小兒染著戾氣，生無辜疾，啼叫不絕，速宜換下。即將衣服雨則醋炭烘之，晴則太陽照之。

乳兒法

乳兒不可太飽，太飽則滿溢而成嘔吐。若太飽，以空乳吮之即消。凡初乳，須先捏去宿乳，而后與之。夏月不去熱乳，令兒嘔逆；冬月不去冷乳，令兒咳嗽。若夜間乳兒，須以手臂枕之，令乳與兒頭平，則兒不噎。

母欲寐即奪其乳，恐睡熟則不知飽足而成嘔吐也。若母有妊，乳兒必患胎黃；母大醉，乳兒必患驚熱；母?jìng)枺閮罕鼗即?；母新房，乳兒必患疳瘦；母大怒，乳兒必患癲狂；母新吐，乳兒必患虛羸。又夏月甚熱，母浴后即與兒乳，令兒熱毒成痢，必須熟揉良久，方可乳兒。又乳后不可與食，食后不可與乳，乳食相并，則難克化，結(jié)于胸中作痛，大抵成癖、成疳、成積，皆由于此。若父母交合之時(shí)，兒臥在旁驚醒啼哭，不可即與乳吮，蓋氣乳未定，多致殺兒。須靜片時(shí)，然后與之。又平日兒啼，不可聞啼即抱即乳，須常令乳哭，則胎中所受熱毒由此而散，胎中驚氣由此而解。期月之間，可免重舌、木舌、口噤、胎風(fēng)、胎熱之患。

養(yǎng)兒訣

嬰兒初生，未剃胎發(fā)，不與戴帽，則自幼至長(zhǎng)，難于傷風(fēng)，永無鼻塞拖涕之患。又不得用油膩手繃裹，春忌覆頭裹足，夏忌飲冷食水，冬忌火炙衣服。至于飲食，小兒氣血俱盛，食物易消，故食無時(shí)。然腸胃尚脆而窄，故小兒以乳為主，三歲后方可食糕餅，五歲外方可食葷腥，則一生永無脾胃之疾。若稠、粘、干、硬、一切魚肉、水果、濕面，燒炙、煨炒、煎爆、發(fā)熱難化之物，皆宜禁絕。婦人無知，畏其啼哭，無所不與，積成痼疾，雖悔何及。語云∶惜兒須惜食，吃熱莫吃冷，吃軟莫吃硬，吃少莫吃多，真妙法也。又夜臥不得令兒枕臂，須作一小枕，或綠豆，或通草，或燈心，或菊花，皆可裝入，令兒枕之，兼左右附之，可近乳母之側(cè)，切忌乳母鼻風(fēng)吹兒囟門，致成風(fēng)病。又覆衣衾，須露兒頭面，若一向仰臥，恐成驚疾，須時(shí)時(shí)回動(dòng)之。又小兒衣服，須用七、八十歲老人舊褲舊襖，改作小兒衣衫，真氣相滋，令兒有壽，且無疾病。

若富貴之家，切不宜新制綾羅綢緞、新綿皮襖之類與小兒披身。若太溫暖，則筋骨柔弱，不惟易病，抑且折福。

又懷抱小兒，宜常著地氣，使兒皮膚堅(jiān)固。又天氣和暖抱之，使見風(fēng)日，則氣血堅(jiān)剛，可耐風(fēng)寒。又夜臥及懷抱，皆忌豎頭，易生驚風(fēng)。又養(yǎng)子十法須知∶一要背暖，二要肚暖，三要足暖，四要頭涼，五要心胸涼，六要勿見怪物，七脾胃常要溫，八啼未定勿使飲乳，九勿服輕粉、朱砂，十少洗浴。人能行是數(shù)者，何患嬰兒不登仁壽之門。

抱兒法

嬰兒形骸雖具，筋骨甚柔，氣質(zhì)未實(shí)，如木之柔條軟梗，可使或曲或直或俯或仰也。故百日之內(nèi)不可豎抱，豎抱則易于受驚，且必頭傾項(xiàng)軟，有天柱倒側(cè)之虞。半歲以前不可獨(dú)坐，獨(dú)坐則風(fēng)邪入背，脊骨受傷，有龜背傴僂之疾。

擇乳母法

乳母宜節(jié)飲食，飲食下咽，乳汁便通，情欲動(dòng)中，乳脈便應(yīng)，病氣到乳，汁必凝滯，兒得此乳，疾病立至。

凡擇乳母，須精神爽慧，性情和悅，肌肉充肥，無諸疾病，知寒溫之，宜又能節(jié)飲食，乳汁濃白，則可以飼兒。又乳母飲食不可食太酸咸及頻飲酒。然飲食之擇所系猶小，惟乳母稟受之濃薄，性情之緩急，骨相之堅(jiān)脆，德行之善惡，兒能速肖所系甚大，宜謹(jǐn)擇之。